Marc: 11.21
Pierre se souvenant de ce qui s'était passé la veille, à l'égard du figuier, fait observer à Jésus que
Zacharie: 8.8
Ils seront mon peuple, et je serai leur Dieu dans la vérité et la justice.
Ruth: 4.17
cette courte indication qui termine l'histoire de Ruth, l'auteur révèle, nous n'en pouvons douter, la
Luc: 12.32
expression pleine d'affection, qui rappelle celle-ci : vous mes amis . ( verset 4 ) Jésus désigne par là
Deutéronome: 24.1
qu'il a découvert en elle quelque chose de honteux, il *écrit pour elle une lettre de divorce et, après la
Matthieu: 10.11
La particule mais place l'ordre qui suit en un contraste significatif avec la conduite qui vient d'être
Osée: 4.13
Sur les collines, ils font monter la fumée de leurs sacrifices.
Esaïe: 10.12
Mais, quand le Seigneur aura accompli toute son oeuvre dans la montagne de Sion et à Jérusalem, je visiterai
Psaumes: 126.1
Si le Seigneur ne bâtit pas la maison
BIBLE (Commentaires sur la)
souci de trouver partout dans l'Écriture un sens typique, prophétique ou caché pouvait détourner les commentateurs Chez les Juifs, la Mischna, interprétation de la loi mosaïque, est commentée à son tour et devient le (Comment, sur la Gen., 1589), par Jean Morin, de l'Oratoire, ci-devant protestant (Exercitationes bïblicoe critique des commentateurs modernes trouvera son meilleur point d'appui : « Faire l'histoire d'un livre l'a traduit et de nous faire remarquer les défauts de sa version, ni même de nous apprendre qui l'a commenté
Esaïe: 36.1
La quatorzième année du règne d’Ezéchias, Sanchérib, le roi d'Assyrie, monta contre toutes les villes
Romains: 8.26
Après le soupir de la nature ( verset 22 ) et le soupir des enfants de Dieu, ( verset 23 ) les soupirs