. : demeure de la gloire ( Esa 11:10 ), de la justice ( Jer 31:23 ), la « demeure éternelle » au sens particulièrement dans son temple (1Ro 8:13, Ps 46:5 74:7 ), et dans son peuple parmi ses fidèles ( Le 26:11 n'avons que des aperçus passagers sur la nature de cette habitation permanente ( Jn 6:56 8:31 , 35 12:24 ( 1Jn 2:6 ), la conséquence de son obéissance ( Jn 15:8-10 ), la cause de sa joie parfaite ( Jn 15:11

Ro 14:10 , Jas 4:11 etc.) Jn 7:24 8:15 ) et de décourager autrui, qui respecte la liberté de conscience des frères ( Ro 14 , 1Co T, le discernement du bien et du mal était une nécessité de la foi ( Ge 2:17 , 1 Ro 3:9 , Jon 4:11 , possible ; nous, ignorants et imparfaits, nous devons sans doute énergiquement réprouver le mal ( Eph 5:11

s'informer ( Mr 8:5 9:21 ), ses intentions parfois déjouées et par là ses limitations : ( Mr 1:45 6:5 7:24 jusqu'à la fin, plus que jamais, un personnage surnaturel, approuvé d'En-haut, envoyé du ciel ( Mr 1:11 l'éternité même : contraste que saint Paul avait magnifiquement dressé peu d'années avant Marc (Php 2:7,11 sang pour racheter le grand nombre et sceller la nouvelle alliance des hommes avec Dieu ( Mr 10:45 14:24