1. Peine infligée à un offenseur pour la satisfaction de l'offensé ; représailles. contre les ennemis de son peuple ( Esa 35:4 , No 31:3 , Jug 11:36 , Jer 46:10 51:6 et suivants , Na 1: contre leurs ennemis, les justifiés de la nouvelle sont appelés, à l'exemple de leur Sauveur ( Lu 23:24

Définition biblique de  Abomination de la désolation  : Cette expression est citée en  Mr 13:14  et en  Mt 24 Cette expression ne se rencontre que dans Mr 13:14 et le parallèle Mt 24:15 . -C, lorsque celui-ci fit transformer l'autel des holocaustes en un autel dédié à Zeus Olympien (1Ma 1: (cf. 2Th 2:1-12 ) Est-ce la venue des troupes romaines ?

1. Les veuves en Israël. On ne leur laisse rien ( Ps 94:6 , Job 22:9 24:3 ). Elles ont le droit de glaner (De 24:19,21), elles seront invitées aux dîners et aux fêtes (De 14:29 16 Les prophètes font de la protection de la veuve et de l'orphelin un acte essentiel de piété ( Esa 1:17 Les diaconesses (voir ce mot) sont mentionnées à part ( 1Ti 3:11 ) et font une autre figure ( Ro 16:1

22 , 1 Ro 10:1 , etc.). Il est alors synonyme de bâkhan que nous trouvons dans Job 23:10 , Ps 81:8 , Za 13:9 , Mal 3:10 , etc Mt 16:1 19:3 , Lu 10:25 , Jn 6:6 d 'une part, et Mt 4:1 et parallèle, 1Co 7:5 , Ga 6:1 , 1Th 3:5 , Heb 2:18 4:13 , Jas 1:13 et suivant d'autre part). Comme le montrent les récits de Mt 4:1 et suivant et de Lu 4:1 et suivants , les tentations dont il a

V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Son programme et ses principes d'historien nous sont apparus dans son prologue : ( Lu 1:1-4 ) il a eu C'est lui seul qui rattache son sujet à la grande histoire ( Lu 2:1 3:1 et suivant ) ; ce dernier point Lui seul rapporte l'ascension et la promesse de l'Esprit ( Lu 24:49 , 51 ), car Mr 16:19 fait partie :21 , Ac 1:6 ).

Job 13:8 , 10 32:21 , Mal 2:9 , et aussi (sous la forme nâkar pânitn =avoir égard au visage) dans De 1: 17 16:19, Pr 24:23 28:21 . relations sociales, pour mettre les chrétiens en garde contre d'aussi « mauvaises pensées » ( Jas 2:1 acception de personnes (De 10:17, Job 34:19 , 2Ch 19:7 , Ac 10:34 , Ro 2:11 , Eph 6:9 , Col 3:25 , 1Pi 1:

1. David fait un recensement ( 2Sa 24 ), probablement en vue de la levée des impôts, il avait un ministre chargé de les faire rentrer ( 2Sa 20:24 ). que tout Israélite mâle âgé de plus de douze ans payait pour le culte et le service du Temple ( Mt 17:24

somme, (cf. 2Ro 5:17) mais surtout une bête de parade, montée par de grands personnages ( 2Sa 13:29 , 1 Ro 1:33,38,44 10:25 18:5 1Ch 12:40 ). qui aurait été faite, d'après nos anciennes versions (Ost., Mart.), de mulets dans le désert ( Ge 36:24

1. jusqu'en Egypte ( Ge 37:25 , Jer 8:22 46:11 ) et pour ses pâturages abondants ( Ca 4:3 6:5 , No 32:1 passage sur ce territoire ( No 21:23 ) que revendiquèrent Gad et Ruben, riches en troupeaux ( No 32:1 Le pays resta d'ailleurs sous la juridiction des premiers rois d'Israël ( 2Sa 24:6 , 1 Ro 4:13 ). Fils du Manassite Makir ( Jos 17:1 , No 26:29 , 1Ch 2:21 ), grand-père de Tsélophcad ( No 27:1 ). 3.

Dans Eze Eze 47:18 , Joe 2:20 , Za 14:8 , nous trouvons « mer orientale » (yâm haqqadmôni), et dans Am Josèphe emploie asphaltitis limnè (Ant., I, 9) et Sodomitis limnè (V, 1). Les plaines de Moab s'élèvent à près de 1.000 m. au-dessus du niveau de la mer. Mt 10:13 11:24 , Mr 6:11 , Lu 10:12 17:29 ) En contraste avec ces sombres tableaux, les descriptions Za 14:8 ) parlent d'une transformation anticipée du désert en un lieu fertile grâce au torrent d'eau

1. Définition. où le grec n'ajoute pas pneuma-ticon à kharisma, c-à-d. dans la majorité des cas (cf. cependant, Ro 1: 11 , où les deux termes sont associés ; et 1Co 12:1 14:1 , où c'est kharismata qui est sous-entendu, la personnalité chrétienne et de l'Église, parce que plus susceptibles d'être mal employés ( Mt 7:22 24 :24 , 2Th 2:9 , 1Co 12:3 , Ap 13:13 et suivant ).

Il agite les flèches ; il interroge les théraphim ; il examine le foie. » 1. Les flèches. Zacharie déclare : « Les théraphim disent de fausses prophéties, les songes mentent » ( Za 10:2 ). 37:19 , Jug 7:13 , Job 33:14-18 , 1 Ro 3:5-15 , Mt 1:20 , 24 2:12,13 , 19 , 22 etc.). L'enchantement de Balaam ( No 24  ; voir surtout le No 24:4 dont les termes, dans l'hébr., caractérisent Daniel les mentionne à la cour de Caldée ( Da 1:20 2:27 4:7 5:7 , 11 ).