IV) ; on les retrouve sous Salomon et Ézéchias (1Ro 4:3,2Ro 18:18 parallèle Esa 36:3 ). généralement conservés ; de même sous les règnes de Josias, Jéhojakim ou Sédécias (2Ro 22:3, Jer 36:10 :11 ), recenseur ( 2Ch 26:11 ), secrétariat de l'armée (2Ro 25:19 parallèle Jer 52:25 ) ; les secrétaires Officier, I, 1. , 21 , Ne 8:1 , 4 etc.).

Partant de la fin du règne de David (1Ro 1-2), il consacre les chapitres suivants (3-11) au règne de ) ; 4° Athalie et Joas (2Ro 11 2Ro 12) ; la chute d'Athalie entraîne l'abolition du culte de Baal en 12-32 7:1-12 13-51 8:1-13 9:11-14,16-17,24 9:26-28 10:16-20,28 11:7 11:14-28,40. 1Ro 10:1,10,13 etc.). Dans l'histoire d'Élie et d'Elisée (1Ro 17 2Ro 10), on reconnaît trois couches de traditions : 1° Des

1. Usages profanes. De plus, en Palestine comme partout, les parfums accompagnaient la sensualité ( Ca 1:12 4:10-16 Pr 7: et sa purification personnelles (W. carrière terrestre du Seigneur Jésus s'encadre entre deux hommages embaumés : la myrrhe des mages ( Mt 2:11 témoignages aux encensements dans le culte chrétien apparaît dans les Constitutions Apostoliques (fin du IV e

I DANS LES APOCRYPHES. 1. Père d'Alexandre le Grand (1Ma 1:1 6:2), connu dans l'histoire sous le nom de Philippe II de Macédoine Mt 16:13 ) Hérodes (les), parag. 10. L'un des Douze ( Mr 3:18 parallèle Mt 10:3 parallèle Lu 6:11 ), que Jésus appela lui-même et personnellement En dehors des listes des Douze, c'est le 4 e évang, seul qui nous renseigne à son sujet, comme c'est

1. 6 35:30-35 ) ; comp. les descriptions élaborées de ( Ex 25:11 28:11 39:3-7 ). Eze 8:10 ). (voir Eze 1 , Da 7 , Ap 4 etc.) 3. Lorsqu'au IV e siècle, Paulin de Noie fit peindre des scènes de la Bible sur les murs de sa basilique

Les armées d'Israël ont suivi la même évolution que sa civilisation. 1. Origines. On marchait par sections de 10, 50, 100, 1.000 hommes ( Ex 18:21 ). et Jug 5:19 : 29 , 1Sa 11:7 , Jer 4:19 ). Les troupes à pied, qui étaient la grande masse de l'armée, (cf. 1Sa 4:10 15:4 ) se divisaient en infanterie Ro 1:9 9:5 , 2Ch 25:5 , 1Ma 3:55, cf. 1Ro 9:22 et Ex 18:21 , De 1:15), avait à sa tête, comme les armées

Ro 3:28 , Esa 11:2 42:1 ). T ( Lu 2:27 12:12 , Ac 10:19 11:12 ). 5. 1 , Lu 10:21 etc.). 7. 15:1 Eze 11:19 37:14 , Za 12:10 . 8:4 , 9 , 1Co 2:10 3:16 Eph 4:30 1Th 4:8 5:19 , Jude 1:19 ).

1. Pour la plante de ce nom, voir ROSE, parag. 3. 2. son épître aux Romains, fait saluer « ceux de la maison de Narcisse, qui sont au Seigneur » ( Ro 16:11 avec le fameux affranchi et secrétaire de l'empereur Claude (voir Suétone, Claude, 28 ; Tacite, Ann., 11 pourrait expliquer pourquoi saint Paul ne parle pas de Narcisse lui-même, mais seulement de « ceux de sa La tradition grecque qui veut que le Narcisse du N.T. ait été l'un des 70 disciples ( Lu 10 ), ait vécu

1. Ville d'Éphraïm. En Juda, près de Baal-Hatsor ( 2Sa 13:23 ). sans doute avec raison, que l'Aphérem qui donnait son nom à un district du temps des Macchabées (1Ma 11 identique aussi à Éphraïm. la ville d'Éphraïm où se retira Jésus après la résurrection de Lazare ( Jn 11 . » à la maison de Joseph, trop à l'étroit dans sa part ( Jos 17:16 ). 19:1 , 18 ) ; on entendait donc par là tout l'ensemble du pays.

(1Ro 19,21,2Ro 1). 1 et suivants , Esa 42:6 49:6 51:4 , etc.). 28, Jer 10:1 , 16 , Esa 41:21 44:9 46:5 et suivants ). ( Mal 1:10 cf. A. Westphal, Vérités vitales, 1919, p. 49 ; Ad. Ac 10, Ac 11 et Ac 15 ).