et ne supporte qu'une charge réduite ; mais il peut soutenir pendant dix-huit heures une allure de 10 poils on tisse une étoffe grossière dont on fait des vêtements ( Mt 3:4 , Mr 1:6 ), des tentes ( Ca 1:5 Les poils employés sont ceux du dos, du cou et des alentours de la bosse ; les autres sont trop courts Les Israélites en TransJordanie en enlevèrent des quantités aux Hagaréniens ( 1Ch 5:21 ). La reine de Séba transporte sur ses chameaux les riches présents offerts à Salomon (1Ro 10:2).

affiné est devenu scorie sans valeur, digne seulement d'être mis au rebut ( Jer 6:29 7:13 , 15 , La 5: dans le premier sens indiqué ci-dessus qu'il faut entendre Tit 1:16 , où l'auteur parle de ceux qui sont Ro 8:13 et Ga 5:19 , 21 ). mots : maudit, malédiction, expriment de même la privation de la communion avec Dieu ( Mt 25:41 , Ga 3:10 savoir si l'on est dans la foi, si Christ habite en nous... à moins qu'on ne soit réprouvé (verset 5)

compte 8 fois : 4 fois dans les Actes ( Ac 12:12 , 25 15:37 , 39 ), 3 fois dans les ép. de Paul ( Col 4:10 , Phm 1:24 , 2Ti 4:11 ), une fois dans la 1ere ép. de Pierre ( 1Pi 5:13 ). et l'effusion du Saint-Esprit le jour de la Pentecôte, ni faire de Marc l'un des 70 disciples ( Lu 10 Il y paraît tout d'abord dans Col 4:10  : « Marc, le cousin de Barnabas » ; proche parenté, car le grec Phm 1:10 , etc.), ou dans un sens plus général celui d'un jeune et fidèle disciple, il semble en tout

Un grand nombre de mots hébreux sont traduits par citernes, puits, réservoirs, étangs, fosses, etc. 1 Vincent, Canaan, p. 72). « Le fond et les parois sont cimentés et étanches ; leurs dimensions égalent Les citernes sont fermées par la roche naturelle ou par une voûte artificielle percée d'un trou pour querelles, guerres ou scènes bibliques (les Philistins et Isaac : Ge 26:15 , 33  ; cf. 2Ro 3:19, 2Ch 26:10 creusés est pour Israël un signe de faveur (De 6:11), en posséder est un signe d'indépendance ( Pr 5:

Les cieux, la terre et les autres ouvrages De tes vertus sont les vives images. (145). T, et conservée entre autres par Sg. ( Ru 3:11 , Pr 12:14 31:10 ) ; l'hébreu khaïl que cet adjectif représente vaillante (traduction aujourd'hui la plus fréquente et devenue proverbiale pour le tableau de Pr 31:10 (Ost., Mart.), à propos du Seigneur Jésus en train de guérir, qu' « une vertu sortait de lui » ( Mr 5: :1, la vertu s'applique plus particulièrement à ce qu'on appellerait aujourd'hui la moralité ; dans 5: