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DEUIL ET RITES FUNÉRAIRES

Dès que le dernier soupir s'est exhalé des lèvres du moribond, on lui ferme les yeux ( Ge 46:4 ) ; parfois Quant aux offrandes d'aliments aux morts, si Tob 4:17 les recommande pour les justes, Sir 30:18 les condamne Voir Mort, Tombeau. 2. Vêtement de deuil. Os 9:4 ) toutefois les expressions : manger le pain du deuil et boire la coupe de consolation ( Jer 16 sympathie des aliments ou un breuvage à l'homme éprouvé par le deuil. 4.

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TRIBUNAL

Dans 1Co 4:3 , au contraire, c'est à la sentence de ce tribunal divin qu'il oppose celles d' « un tribunal --Dans Mr 13:9 parallèle Mt 10:17 , les tribunaux (grec sunédria) sont les conseils de justice locaux Il se peut que les tribunaux de Jas 2:6 (grec hritêrid) soient aussi ces conseils provinciaux juifs si double allusion qu'il fait, en ce passage, au tribunal des chrétiens qui jugeront soit le monde ( 1Co 6:2 1:6 , interprétation de Ge 6:4 ) tenait une place considérable.

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1 Timothée: 3.1

Les dirigeants de l'Église

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Jean: 15.11

Ces choses , c'est tout ce discours ( versets 1-10 ) concernant la communion intime où il les invite

Bible annotée
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Ephésiens: 4.3

Efforcez-vous de maintenir l’unité que donne l’Esprit Saint par la paix qui vous lie les uns aux autres

Français Courant
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ABDIAS ou OBADIA

Nom fréquent chez les Sémites. 1. Un des douze « petits prophètes » (voir art. suiv.). 2. Intendant du roi Achab, qui, lorsque Jézabel exterminait les prophètes de l'Éternel, sauva la vie à cent Petit-fils de Zorobabel ( 1Ch 3:21 ). 4. Descendant d'Issacar ( 1Ch 7:3 ). 5. Un des Lévites chargés de surveiller les réparations du Temple, sous Josias ( 2Ch 34:12 ). 10.

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GUÉHAZI

des Rois le nomme quatre fois « serviteur d'Élisée », et peut-être s'agit-il aussi de lui dans 2Ro 4: La comparaison de 2Ro 4:29-31 8:1-6 avec 1Ro 19:21 semblerait indiquer que ses relations avec Elisée étaient de même ordre que celles de ce dernier avec Élie. 1° 2Ro 4:8,35. tradition rabbinique) de rendre la vie à l'enfant, même sur l'ordre de son maître et avec son bâton. 2° Guéhazi, sur la demande du roi, lui raconte les merveilles accomplies par Elisée.

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ANGE

Ap 4:6-8 ) Voir Chérubin, Séraphin. 2. AVEC L'EXIL, l'angélologie se modifie. semblable à celui des élus, soutient les courages (51:4 104:4). Ga 4:3 , Col 2:20 ) De ce nombre sont les anges et les archanges, les puissances, la hauteur et l'abîme Voici les sept qui sont devant le trône ( Ap 1:4 ). Il y a les êtres symboliques ( Ap 4:4 ), les voix ( Ap 4:1 16:1 ).

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MATTHIEU (évangile de) 4.

Mt 1:22 2:15 , 17 , 23 ). T, depuis les premières pages ( Ge 4 ) jusqu'aux dernières ( 2Ch 24:20 , 22 ) --car l'A. , mais c'est celui des évangiles qui y a le plus prêté. 4. du Seigneur, mais il conserve celle des anges ( Mr 1:13 parallèle Mt 4:11 ) ; d'après Marc les disciples Sauveur. 2° Positivement .

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CHÊNE

Hébr. allôn, élâh et mots parents ( Esa 6:13 44:14 , Eze 27:6 , Os 4:13 ). les orgueilleux et les superbes ( Am 2:9 , Esa 2:13 , Za 11:2 ). Les fleurs mâles sont en chatons cylindriques, grêles, pendants ; les fleurs femelles en petit nombre Les passages cités ne peuvent donc se rapporter qu'au chêne Vélani. 2. Hébr. tirzâh ( Esa 44:14 ). Il existe deux variétés de rouvre, 1. quercus robur, savoir : 2. quercus pedunculata Willd.

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GATH

Patrie de Goliath ( 1Sa 17:4 ), elle subit le contre-coup de la mort du géant ( 1Sa 17:52 ) et servit qui hébergea David ( 1Sa 21:10 ) ; Siméï, que Salomon avait mis à Jérusalem en résidence forcée (1Ro 2: 36), fut exécuté pour s'en être absenté et être allé à Gath, chez ce même Akis (1Ro 2:40 et suivants d'attaquer Jérusalem (2Ro 12:17), mais la ville retrouva son indépendance pour retomber plus tard sous les Les prophètes qui censurent si rigoureusement les villes philistines ne mentionnent plus Gath, qui semble

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Hébreux: 5.14

Mais la nourriture solide est pour les adultes, pour ceux qui, en raison de leur expérience, ont le jugement

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