La coupe d'argent de Joseph, gouverneur en Egypte, ( Ge 44:2 , 5 ) est considérée par son intendant comme Les coupes assyriennes de Khorsabad et de Nimroud, les bassins enlevés au temple de Jérusalem par Nébucadnetsar ( Da 5:2 ), les coupes représentées sur les bas-reliefs de Persépolis et qui servirent certainement souffrances de Jésus ( Mr 10:38 et suivant Mr 14:36 , Mt 20:22 et suivant , Lu 22:42 , Jn 18:11 ) ; 2. impies et les transgresseurs ( Jer 25:15 , Eze 23:32 et suivant Esa 51:17 Za 12:2 , Ps 75:9 , Ap 14:

le sort de ces deux peuples est en effet toujours étroitement associé ( 1Sa 30:14 , Eze 25:16 , Sop 2: Dans les deux derniers de ces passages, VS. traduit Kéréthiens par habitants de la Crète, tranchant ainsi Dans les textes relatifs à David et à Salomon, les Kéréthiens apparaissent constamment associés aux Péléthiens

» (De 11:14, Joe 2:23 ), ondées successives qui humectent le sol dur, et à la suite desquelles se font ; 2. celle des pluies hivernales, plus abondantes, plus constantes et plus persistantes, qui pénètrent Les vents, en modifiant les conditions atmosphériques, influent sur les saisons et la fertilité du sol Le voisinage de la mer atténue les températures extrêmes. (2) Le climat de la région cisjordanienne montagneuse La moyenne à Jérusalem est de 17°2 (avec des écarts pouvant aller de - 2° à + 40°).

se retrouvent encore partout sous les formes les plus diverses. Apo tropoeen du Reallexic. dev Assyriol., fasc. 2, 1929). prophètes : Ex 22:18 , Le 19:26 , De 18:10, Esa 2:6 , Eze 13:17-19 , Mal 3:5 , cf. 1Sa 28:9 , 2 Ro 21 Os 2:4 . Voir les Manuels récents d'archéologie biblique et les documents sur les fouilles en Palestine ; Bertholet

LES FAITS. C'est lui seul qui rattache son sujet à la grande histoire ( Lu 2:1 3:1 et suivant ) ; ce dernier point Jésus, puis de l'homme fait et du Rédempteur ( Lu 2 40 , 42 , 51 3:33 4:13 9:51 22:28-33 etc.). recensement de Quirinius ( Lu 2:1 et suivants ), dont on ne connaît aucune confirmation profane. Ramsay. 2. LES IDEES.

Cette notion joue : un certain rôle dans la loi, les psaumes et les prophètes de l'A.T. 1. En un sens général, l'Éternel a racheté son peuple de la servitude, de l'exil, etc. ( Ps 74:2 , Esa 43 :1 52:3 etc.) ; ce peuple saint sera appelé « les rachetés de l'Éternel » ( Esa 62:12 , Ps 107:2 etc. ) ; c'est en ce sens que Dieu fait allusion à « la rédemption des siens » ( Esa 63:4 ). 2. apôtres entre le premier terme ( 1Co 6:20 7:23 , 2Pi 2:1 , Ap 5:9 14:3 et suivant ) et le second ( Ga

Juive de la primitive Église de Jérusalem ( Ac 5:1 ), en grec Sapfeïra (l'orthographe varie suivant les Pour l'épisode relatif aux époux Ananias et Saphira, voir Ananias, 2.

Déjà la locution proverbiale décrivait les pâturages herbeux et fleuris comme « ruisselant de lait et Sous la plume de saint Paul ( 1Co 3:2 ) il désigne les rudiments de la vérité chrétienne, c'est-à-dire la prédication du Christ crucifié ( 1Co 2:2 ), la nourriture solide que lui oppose l'apôtre représentant Même sens dans Heb 5:12 6:1 , où le lait figure les rudiments des oracles de Dieu, ou bien les premières Dans 1Pi 2:2 et suivant , au contraire, le lait est envisagé comme aliment complet et non plus comme

Benjamite, ancêtre du roi Saül ( 1Ch 8:31 9:37 ). 2. Ville ou région d'où la tribu de Siméon chassa les indigènes ( 1Ch 4:39-42 ) ; les LXX lisent Guérar,

dresser enfin dans sa réalité tragique le conflit provoqué par le judaïsme officiel ( Lu 5:21 , 30 6:2 2°), et qui ont primé l'intérêt de Luc pour les païens. contre les riches exploiteurs des malheureux ( Am 2:6 4:1 5:11 8:4 , etc., Jas 2:1 , 7-9 5:1 , 6 ). Voilà pourquoi Renan a pu le qualifier « le plus beau livre du monde ». 2° LE STYLE . Seul il parle d'un hydropique ( Lu 14:2 ).

Lévites : père de Sallum ( 1Ch 9:19 ), père de Mésélémia ( 1Ch 26:1 ), et fils de Jimna ( 2Ch 31:14 ). 2. Le récit de cette rébellion contre le sacerdoce est du document P, conservé dans les versets1,2,11,16 La même tradition sacerdotale note que les fils de Coré furent épargnés ( No 26:10 et suivant ), et fait Coré (parfois transcrit Kora ou Koreh) dans les généalogies d'Ésaü et de Caleb ( Ge 36:6 , 14 et 1Ch 2:43 ) a incliné certains historiens à voir dans les Corites un clan édomite qui aurait été assimilé