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Deutéronome: 18.1

1 à 22 Après s'être occupé des futures autorités civiles et politiques, le législateur traite maintenant

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MÉNAHEM

dans un état de guerre civile et d'anarchie peu propres à affermir un trône conquis par la violence (voir Il n'est pas dit que Ménahem l'ait appelée à son secours, mais on peut croire qu'il se soumit volontiers est très probable qu'après avoir soumis les régions syriennes il dirigea ses armées vers le S., et que C'est du moins la conclusion à laquelle fait aboutir 2Ro 15:20. Ce tribut était de 1.000 talents d'argent, c-à-d, de 3 millions de sicles (voir Monnaie).

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ALEXANDRE

Fils de Simon de Cyrène ( Mr 15:21 ). 2. Chrétien apostat ; voir ( 1Ti 1:20 ) Hyménée. 5. « Ouvrier en cuivre », qui fit « beaucoup de mal » à Il n'est pas impossible que ce fondeur, ou ciseleur, comme les orfèvres d'Éphèse, fût le même que le n° 3 ; il pourrait aussi être le même que le n° 4.

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NICOLAÏTES

Ro 6:15 ) des repas et des désordres du paganisme. Ro 6:15 ) des repas et des désordres du paganisme. Ne citons que pour mémoire la théorie qui en faisait des disciples du grand apôtre de la liberté chrétienne la secte, ce qui lui a valu une réputation de relâchement et d'apostasie certainement injustifiée (voir Il s'agit sans doute d'un rapprochement de noms, dû peut-être au fait que les hérétiques gnostiques du

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Marc: 12.17

Par cette parole, Jésus n'exprimait pas seulement une profonde vérité morale (voir Matthieu 22.21 , note

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Nombres: 21.19

Bamoth : les hauts-lieux , probablement identique avec Bamoth-Baal ( 22.41 ), endroit élevé sur les hauts

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Hébreux: 9.15

 : sa mort est intervenue pour le rachat des transgressions commises sous la première alliance afin que

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NIELLE et ROUILLE

Il n'est pas sûr que ces deux termes correspondent exactement à ce que la science agricole moderne appelle Dans De 28:22, Sg. voit exclusivement des atteintes à la santé humaine et traduit, sans grande vraisemblance --Pour la plante appelée nielle, voir Nigelle.

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1 Rois: 20.1

Il avait avec lui 32 rois, ainsi que des chevaux et des chars.

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MARC (évangile de) 7.

» ( Mr 8:29 ) ; « Le Roi des Juifs » ( Mr 15:26 ). : contraste que saint Paul avait magnifiquement dressé peu d'années avant Marc (Php 2:7,11), et que nous « celui-là », ce personnage nouveau qui dès le début enseignait et commandait avec autorité ( Mr 1:22 La symbolique chrétienne qui représente Marc par le lion (voir Évangile, t. Voir aussi à la fin de notre art. Evangiles synoptiques. Jn L..

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Jérémie: 25.23

Dédan : tribu commerçante voisine du peuple des Edomites ( Ezéchiel 25.13  ; 27.15  ; comparez Esaïe

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QUOTIDIEN

Traduction habituelle, dans les versions de Mt 6:11 et Lu 11:3 de l'Oraison dominicale (voir art.), de Cette dérivation est à rejeter tant au point de vue de la construction grammaticale que de la valeur Mais dans une telle dérivation l' i d'épi aurait été élidé. 3° Il faut certainement reconnaître eh épiousios Pr 30:8  : « Nourris-moi du pain qui m'est nécessaire » (celui de ma portion régulière), et de Jas 2:15 Jn 6:27 ) Voir Pain, Oraison dominicale. Jn L.

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