résidence permanente d'un roi, du gouverneur ou du magistrat romain (préteur) d'une province de l'empire (voir passages attirent notre attention. 1° Les récits de la Passion de Jésus. ( Jn 18:28 , 33 , Mt 27:27 , Mr 15 magnifique édifice au dire de l'historien juif Josèphe, devenu l'habitation de Pilate en même temps que on accédait par un vestibule et où se tenait le corps de garde des soldats romains ( Mt 27:27 , Mr 15 et non pas de Césarée ou de Corinthe, ni sans doute d'Ephèse comme quelques critiques l'ont soutenu (voir

Voir Macchabées. 2. Claudius Lysias ( Ac 23:26 ). Tribun qui commandait la cohorte stationnée à Jérusalem lors de l'arrestation de saint Paul ( Ac 21 Il autorisa l'apôtre à haranguer le peuple ( Ac 21:39 et suivant ), le protégea contre la rage de la lettre personnelle ( Ac 23:23 , 30 ) ; la rédaction de cette lettre par Luc est plutôt une paraphrase que

18:40 ), mis en prison pour sédition et meurtre ( Lu 23:18 ), en compagnie d'autres meurtriers ( Mr 15 Marc ( Mr 15:6 , 14 ) donne à la foule l'initiative de demander la grâce habituelle pour la Pâque. On peut en conclure que Barabbas a permis au procurateur de tenter une diversion (d'ailleurs vainement ) pour détourner la colère des Juifs, d'un innocent sur un coupable, et que selon la prophétie ( Esa L.

Voir art. Colossiens (1ntrod, sur les « épîtres de la captivité »). I Le contenu. 1. LE PLAN . II L'OBJET DE LA LETTRE : LA REQUÊTE (verset 8-21). Paul use de la meilleure diplomatie. l° Il commence par présenter ses titres de créance (verset 8a) ; ce qu'il demande (verset 17,21). On peut même estimer, par la comparaison des verset 13,14,19,21, que Paul a songé à garder Onésime à

Divinité adorée par les Philistins à Gaza ( Jug 16:21 ) et à Askalon ou Asdod ( 1Sa 5:1 , 1Ma 10:83 et C'est dans son temple, lors d'une fête en son honneur, que se déroula la scène de la vengeance et de Certains savants identifient Dagon avec le Dagan babylonien, que Hammourabi appelle son « créateur » Deux localités palestiniennes s'appellent Beth-Dagon (maison de Dagon) : Jos 15:41 19:27 .

:2 , De 15:12, Le 25:39 ), ou, enfin, par un usage que la loi semblait interdire ( Ex 22:26 , De 24:10 Ainsi, si la bastonnade était admise ( Ex 21:21 , Sir 33:24-26), la mutilation d'un esclave par son maître Voir Crimes. Grâce à eux, l' « ulcère béant du monde » dont parlait Livingstone a disparu de tous les pays où des Voir Bertholet, Hist. civ. Isr., p. 185SS, etc.

Parfois l'idée dominante est celle d'humiliation ( Job 31:3 , Ps 35:8 , Pr 6:15 10:14-15 - 29 13:6 16 qu'est empruntée l'expression « ruine et perdition » mise par Calvin dans la Confession des péchés, et que T ( 2Th 1:9 2Pi 1:7 )., le mot ruine désigne la perdition éternelle (voir Perdition).

Il convient de distinguer la plaine de la vallée, bien que souvent les deux mots puissent être indifféremment Nazareth, s'étend la plaine de Jizréel ou d'Esdrélon, traversée par le torrent du Kison ( Jug 4:7 5:21 plaines (1Ro 7:46, 2Ch 4:17 , etc., Ge 13:10-12 ), et celle du S. appelée simplement « la plaine » ; voir appelé d'après Mt 5:1 discours (ou sermon) sur la montagne ; d'après Luc il y descend, d'après Mt 1 l Il est permis, sans tomber dans l'harmonistique de système, de voir en ce lieu un plateau (ainsi que

--Les synoptiques ( Mt 3:1-17 4:12 9:14 11:2-19 14:1-13 16:14 17:13 21:24-27 21:32 ) ( Mr 1:1-14 2:18 -21 , Jug 13:2-24 , 1Sa 1:1 , 23 ). (Voir à l'article Jésus tout ce qui concerne la signification du baptême du Christ, que nous envisageons (voir Baptême). ( Mt 21:23-27 ).

Dans les sources cunéiformes, cette ville n'est nommée que dans une inscription de Neboukadrezar I er Il semble probable que la ville d'Accad est la même qui est appelée Agadé en sumérien. Une légende célèbre raconte que la mère de Sargon le plaça, aussitôt après sa naissance, dans une corbeille Voir l'article Assyrie et Babylonie. --L.W. King, Chronides concerning Early Babylonian Kings. 2 vol., Londres 1907.1 --L.W.