fidèle à ses sources et à l'histoire pour constater que Jésus accomplit « toutes les Écritures » ( Lu 24 :27 ), « la loi de Moïse, les prophètes et les Psaumes » ( Lu 24:44 , division classique en 3 parties de Dieu à son égard » ( Lu 7:30 ) et qui fera tomber Jérusalem sous le châtiment des nations ( Lu 21:24 , vers Tyr et Sidon ( Mr 7:24-8:26 ), doit avoir des motifs particuliers pour chaque péricope, comme Par ailleurs il rapporte plusieurs déclarations sur le salut offert aux païens ( Lu 2 32 4:25-27 24:47

Cette partie du corps humain est mentionnée plusieurs fois ( Da 2:32 , 2Ma 3:19, Jn 13:25 21:20 Sg., Ap 15 koptesthaï, comme l'hébreu sâphad, est employé sans complément et signifie litt. : se frapper ( Mt 24

Des pierres marquaient des frontières (voir Borne) et servaient de repères topographiques ( Jos 15:6 7:12 20:19 , 1 Ro 1:9 ) ; elles constituaient des monuments ( Ge 28:18-22 31:46 , De 27:4, Jos 4:5 24 inscriptions ( Ex 28:9 39:6 , De 27:8), et c'est sur des tables de pierre que fut écrite la loi ( Ex 24 :12 31:18 32:15 , De 27:2 9:9, Jos 8:32 ). ( 1Sa 25:37 ), de saisissement qui « pétrifie » ( Ex 15:16 ).

, 1Co 15:10 , 2Co 12:9 , Ro 12:3 , Eph 4:7 ). :11 20:24 32 , 1Pi 1:13 5:12 , Heb 12:15 13:9 etc.). :9 5:23 2Th 2:16 3:3 , 5 , 1Co 1:4 , 30 4:7 15:10 ) ( 2Co 5:18 9:8 , Rom 3:24 5:6 , 8 6:17 8:15 11 6 : Ac 2:38 8:22  ; - se convertir : Ac 3:19 14:15 26:20  ; - veiller : Mt 24:42 , Mr 13:36 , 1Co 16:13 , 1Pi 5:8  ; - persévérer : Ac 13:43 14:22 , 1Co 15:1 16:13 , Col 4:2  ; - lutter : 1Co 9:24-27 , 2Ti

Dans Le 1:15 5:8 , certaines versions disent : « ouvrir avec l'ongle la tête de l'oiseau » ; le texte à une veuve de se laisser pousser les ongles tout le temps de son deuil (voir ce mot) ; dans 2Sa 19:24

d'Israël (patriarches, désert et conquête) nous parle de ces tentes ( Ge 4:20 9:21 12:8 18:9 25:27 , No 24 d'un rideau qui se fixait sur les poteaux du second rang ; une chambre était réservée aux femmes ( Jug 15 Pour celles-ci, les riches avaient des tentes séparées ( Ge 24:67 31:33 ). Au figuré, la tente est parfois attribuée, poétiquement, à Dieu (Ps 15:119: 5 27:5 et suivant , etc.) l'emblème de l'habitation, qualifiée par le caractère de ses habitants ( Job 8:22 12:6 , Ps 84:11 118:15

Arba aurait été l'homme le plus grand parmi les Anakim ( Jos 14:15 ). que le pays était peuplé de géants ( No 13:21 , 33 ), ce qui n'en empêcha pas la conquête au temps de Josué ( Jos 10:36,37 ), ni l'attribution à Caleb ( Jos 14:14 15:13,14 ). Hébron fut un moment le centre de la révolte d'Absalom ( 2Sa 15:7 et suivants ). ancêtre des Hébronites ( No 3:27 26:58 , 1Ch 26:23 , 30 et suivant ) ou « enfants d'Hébron » ( 1Ch 15

L'auteur de No 23-24 pense que dans un tel cas l'intervention divine empêche la prononciation de la malédiction en pièces comme ces animaux s'ils ne restent pas fidèles à leurs engagements ( Jer 34:17 , 20 , Ge 15 malédiction efficace pour le cas où l'affirmation qu'il s'agit de corroborer ne serait pas vraie ( 1Sa 14:24 prophétiques constatant par anticipation les malheurs auxquels se vouent les pécheurs obstinés ( Lu 6:24 , 26 , Mt 11:21 23:13 24:19 26:24 etc.).

ou les narines : au sens propre, ( Ca 7:5 ) en tant qu'organe de l'odorat ( Am 4:10 , Ps 115:6 , Sag 15 :15) ou organe extérieur de la respiration, identifiée avec la vie comme le souffle l'était avec l'esprit Les élégantes orientales appréciaient l'anneau au nez ( Ge 24:47 , Esa 3:21 Eze 16:12 Pr 11:22 ) aussi l'anthropomorphisme qui attribue le vent au souffle de la face (litt., des narines) de Jéhovah, ( Ex 15