de guerre ( No 31:11 , 25 , 47 ), soit achetés à prix d'argent ( Ge 17:12 , 23 , 27 , Le 25:44 et suivant Ce commerce était aux mains de leurs voisins, Phéniciens ou Édomites ( Am 1:6 , 9 , Eze 27:13 , Joe 3 frère ; aime comme toi-même l'esclave intelligent, et ne lui refuse pas la liberté » (Sir 7:20 33:29-31 28 , Col 3:11 ) ; pour lui, les inégalités sociales se renversent et, en quelque sorte, se compensent 1 , Php 1:1 etc.).

Dans cinq passages (De 3:17 4:49, Jos 3:16 12:3 , 2 Ro 14:25) on trouve « mer de l'Araba » (dans tous Pausanias V, 7:3 et Galien 4:20). Josèphe emploie asphaltitis limnè (Ant., I, 9) et Sodomitis limnè (V, 1). La leçon trouve son application dans De 29:23 et dans les prophéties de Am 4:11 , Esa 1:9 3:9 , Jer 23 Beaucoup de gens se figurent qu'en volant au-dessus de ses eaux les oiseaux meurent, mais nous en avons

1. (berôch, berôth). Des passages où il en est question, il résulte que c'était un arbre forestier élevé (2Ro 19:23), toujours :8 ), gîte des cigognes ( Ps 104:17 ), parure des montagnes ( Esa 55:13 ), emblème de majesté ( Eze 31 simplement : « en chantant et en jouant... ») ; il sert a désigner un bois de « lances » redoutables ( Na 2:3 tout cas fort différent du genêt, avec lequel il est confondu à tort dans Ost. ( Job 30:4 , Ps 120:1

Séar-Jasub ( Esa 7:3 ) et son frère nouveau-né Maher-Salal-Has-Baz devaient devenir par les noms qui En effet, Séar-Jasub signifie : un reste se convertira ; nom symbolique où l'entourage d'Ésaïe devait Tout cela se produira dans un bref délai ( Esa 7:3 , 9 8:1-4 , 17 10:20 , 23 ). dont l'action est destinée à s'étendre sur tous les siècles ( Esa 7:10-14 , 17-25 8:6-10 , 19-22 9:1- 6 10:20-23 Esa 11 Esa 12 ).

Au contraire, 260 ans plus tôt, le Rabsaké assyrien, voulant se faire comprendre du peuple juif, lui Dans le N.T. se trouvent de nombreuses citations de mots hébreux ou aram, avec leur interprétation grecque : Mr 3:17 5:41 7:34 15:22-34 , Jn 1:38 , 41,42 9:7 Ac 4:36 9:36 13:8 , Ro 8:15 , Heb 7:2 . Pour le titre de Marc « interprète de Pierre », voir Marc (évangile). 3. 13:11-22, Jer 23:9-32 , Eze 13:1-16 etc.). 4.

1. désignant une paire) serait mieux traduit par « pattes » : d'agneau, bélier, etc. ( Ex 12:9 29:17 , Le 1: 9 , 13 , etc., Am 3:12 ), et les pattes postérieures saltatoires des insectes sauteurs comme la sauterelle jambe sur cuisse », rendue ailleurs « cuisse et hanche » (Cramp.) ou « dos et ventre » (Ost., Sg.). 3. Le grec skélos ne se trouve que dans Jn 19:31 et suivants , où les chefs juifs : obtiennent de Pilate

3 Esdras) sont rangés tantôt parmi les apocryphes, tantôt parmi les pseudépigraphes. Sur les 14 morceaux qu'il contient, 7 sont empruntés à l'A.T. ( Ex 15:1-19 , De 32:1-43 etc.), 3 aux Apocryphes (Prière de Manassé, Prière d'Azarias, Cantique des trois jeunes gens), et 3 au N. T ( Lu 1:46-55 2:29-32 1:68-79 ). en particulier les récits de martyre contenus dans 2Ma 6:18-7:42 (Éléazar et les 7 jeunes gens avec

) ; ce dernier mot d'ailleurs a quelque rapport avec l'idée d'un trou, d'un puits profond, idée qui se même les différences morales ( Job 3:17 , 19 ) ; c'est un pays de ténèbres ( Job 30:23 10:21 ), où tout les formules magiques de la nécromancie semble avoir été une croyance assez générale ( 1Sa 28 , Le 19:31 Mais c'est surtout plus tard que l'idée d'un jugement après la mort se développe. jusqu'à la perte de l'espoir même d'une résurrection, pour les plus coupables ; les âmes versées dans la 3

1. Tit 2:14 , 1Pi 1:22 ). 9 1:8 ). 3 ). Phi 1:10, Eph 3:16 ).

1. Sources historiques. T, sous la forme Askénaz, probablement une erreur pour Asgouz ( Ge 10:3 , 1Ch 1:6 , Jer 51:27 ). 2. Jug 1:27 , Jug 3:10 , 2Ma 12:29 dans LXX) : « Les Scythes ravagèrent la Palestine et occupèrent Beth-Schan Qui se cache sous ce nom énigmatique ? Les conjectures abondent : on y a vu Gygès (E. reconnaît généralement des allusions à l'invasion des Scythes en Palestine (vers 630) dans Jer 4:5 , 31