Ephésiens: 1.21
Le Christ y est placé au-dessus de toute autorité, de tout pouvoir, de toute puissance, de toute domination
CORPS
de, 1a gloire de Christ (Php 3:21). Le corps de Jésus-Christ. ( Eph 1:23 5:30 , Col 1:18 , 24 ) ou corps dont le Christ est la tête ( Col 1:18 ). :27 ), et travaillent à l'édification du corps de Christ ( Eph 4:12 ). La fraction du pain est la communion au corps de Christ, parce qu'il y a un seul pain auquel tous participent
ASCENSION
Le fait ultime de la vie historique du Christ, désigné généralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement D'autre part, le corps du Christ après la Résurrection nous est présenté, dans le quatrième évangile C'est l'entrée du Christ « dans sa gloire » ( Lu 24:26 et suivant , cf. Désormais, l'objet de la foi chrétienne comme de la prédication apostolique, c'est le Christ spirituel Le Christ de l'Ascension, c'est le Seigneur et le Roi, le Christ qui s'offre à notre adoration ( Mt 28
eirene (1515)
dans un état de tranquillité nationale exemption de la rage et du ravage de la guerre paix entre les individus, harmonie, concorde sûreté, sécurité, prospérité, félicité, (à cause de la paix et de l'harmonie qui rendent les choses sûres et prospères) la paix du Messie le chemin qui conduit à la paix (le salut ) pour la Chrétienté, l'état tranquille de l'âme assurée de son salut à travers Christ, qui ne craint Dieu et se contente de son sort terrestre, quel qu'il soit l'état béni de l'homme juste et pieux après la
proskaleomai (4341)
Dieu appelle à lui les Gentils, les étrangers, en les invitant à se joindre à son royaume, à travers la prédication de la Parole Il est dit que Christ et le Saint-Esprit appellent à eux les prédicateurs de
Matthieu: 16.21
moment, Jésus commença à montrer à ses disciples qu'il devait aller à Jérusalem, beaucoup souffrir de la
COMMUNION
Quant à la koïnônia obtenue par la participation au repas du Christ, le repas de la Cène, elle est d'un définition de Paul aux Éphésiens : la koïnônia du mystère de Christ, mystère caché de toute éternité Dieu se donne à l'homme par la grâce de Jésus-Christ, l'homme se donne à Dieu par la foi en vue du service Dans la prière sacerdotale, elle est l'objet central de l'intercession du Christ : « Qu'ils soient un La première communauté de Jérusalem, dans l'enthousiasme de la fraternité en Christ et aidée dans son
1 Jean: 5.20
pour connaître le vrai Dieu ; et nous sommes unis au vrai Dieu si nous sommes unis à son Fils Jésus-Christ
LIER ET DÉLIER
tout autre, il a ouvert aux Juifs ( Ac 2:41 ) et aux païens ( Ac 10:34-48 ) les portes de l'Église du Christ aussi l'annonciatrice de l'absolution, conséquence, pour celui qui croit, de l'oeuvre rédemptrice du Christ C'est le Christ, non un homme, qui absout ; et cette déclaration de pardon est faite non par un prêtre de l'Église, par celui qu'elle a consacré pour exercer dans son sein les fonctions d'ambassadeur de Christ vraiment pécheur, s'humiliant devant Dieu, et croie que le Père céleste lui veut être propice en Jésus-Christ
euaggelizo (2097)
d'heureuses nouvelles utilisé dans l'A.T pour toute sorte de bonnes nouvelles les joyeuses nouvelles de la bonté de Dieu, et surtout des bénédictions Messianiques dans le N.T c'est la bonne nouvelle de la venue du royaume de Dieu, et du salut obtenu à travers Christ, de qui dépend ce salut bonnes nouvelles apportées à quelqu'un, celui a qui sont annoncées les bonnes nouvelles proclamer, prêcher la bonne nouvelle instruire
nomos (3551)
dont l'observation est approuvée de Dieu un précepte ou une injonction règle d'action prescrite par la raison de la loi Mosaïque, et ce qui s'y réfère, le contexte, la loi et son contenu (Le Pentateuque) la religion Chrétienne: la loi demandant la foi, l'instruction morale donnée par Christ, les préceptes concernant l'amour le nom de la portion la plus importante (le Pentateuque), nom donné à toute la collection
Évangile selon Matthieu en vidéo en 28 jours
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