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ELATH ou ÉLOTH

(=chênes, ou palmiers, c-à-d, grands arbres sacrés). Les Hébreux y passèrent pendant le séjour au désert (De 2:8). De même aujourd'hui, son nom moderne, Akaba ou Kalaat-el-Akaba, est appliqué à l'actuel golfe d'Akaba Elle est construite sur un seuil, à l'extrémité du grand couloir syro-palestinien, dont le golfe d'Akaba n'est qu'un prolongement (voir Araba).

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ÉTRANGER

, surtout dans les temps anciens, où rien n'est organisé pour héberger les hôtes ( Ge 18:4 19:2 , Jug Le Deutéronome, si humanitaire, laisse les étrangers à leur sort (De 15:3 23:20). Quant à la « femme étrangère » du livre des Proverbes ( Pr 2 16 7:5 etc.), elle est sans doute appelée C'est celui qui s'est fixé à demeure dans le pays, et s'est mis pour cela sous la protection d'un chef Un clan entier peut devenir ger : ainsi les Gabaonites ( Jos 9 ), qui font le ravitaillement d'eau et

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SABÉENS

Cette région est montagneuse ; elle est assez abondamment arrosée par les pluies de la mousson, mais Un chef de tribu sabéen, ayant eu l'idée ingénieuse de retenir ces eaux par une digue et, au moyen d'écluses Jug 12:6 ) Séba, dans Ge 10:7 , est donné comme fils de Raema ; au verset 28, il est fils de Jokthan Est-ce qu'en plus de ce Saba, il y a eu trois individus nommés Séba, dont chacun est devenu l'ancêtre -C, pour y rencontrer Salomon.

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POIDS ET MESURES

Le léthek est mentionné dans Os 3:2 , Sg. et Vers. Syn. traduisant avec Vulgate « 1/2 homer ». Le hin est un 1/2 séah employé pour les liquides. -C, porte l'inscription : 1/4 de netseph et 1/4 de sicle ; il pèse 2,4 gr., ce qui donne un netseph de -C. : le poids du sicle d'argent tombe de 28,60 gr. à 26,30 gr. :23 38:24 , Le 27:25 ) ; en dehors de P il n'est mentionné que par Ézéchiel dans le passage cité plus

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Matthieu: 19.1

Jésus entre en Judée. ( Matthieu 19:1,2 ) La question des pharisiens au sujet du divorce. ( Matthieu

Commentaires bibliques
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MALADIE

Ac 28:9 , Mt 8:17 , Jn 5:5 11:4 ) ; langueur, amenée par une maladie chronique ou périodique ( Mt 4:23 Job 2:7 , Ex 9:9 , 2 Ro 20:7, Esa 38:21 , Lu 16:20 ), se fixant surtout sur les genoux et les jambes, Lorsqu'il est dit qu'Hérode Agrippa mourut rongé des vers ( Ac 12:23 ), ce peut être une façon du temps L'expression de lunatique, c-à-d. « frappé par la lune », employée par Mt 4:24 , (cf. La gangrène est mentionnée dans 2Ti 2:17 comme terme de comparaison pour les progrès rongeurs de l'impiété

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SAMGAB

. ; 2° que le nom de Samgar est étranger, peut-être hittite, ce qui paraît peu vraisemblable pour un Beth-Anath : Jug 1:33 , et Beth-Anoth : Jos 15:39 ) ; 3° qu'enfin l'exploit de Samgar contre les Philistins n'est pas sans quelque analogie avec ceux de Samson ( Jug 15:15 ) et de Samma ( 2Sa 23:11 ).

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1 Rois: 22.53

Il fit ce qui est mal aux yeux de l'Eternel ; il marcha sur la voie de son père et de sa mère, et sur

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ASSOURBANIPAL

province assyrienne, ne porte un nom qui puisse être identifié avec Osnappar et, du reste, Assourbanipal est sont pas des peuplades, mais des titres de fonctionnaires ; les huitième et neuvième doivent se lire « c-à-d Il semble probable que 2Ro 17:24 est une allusion à la même colonisation de Samarie. D'après Esd 4:2 , Assarhaddon avait déjà envoyé des gens pour peupler Samarie.

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ISMAËL

chronologiques, l'enterrement d'Abraham, la circoncision et la descendance d'Ismaël ( Ge 16:3 , 15,16 17:23 , 19 27:31 , Ps 83:7 ), vénèrent au puitsLachaï-roï le dieu El-roï et habitent la steppe de Paran, c-à-d Ismaël est « indomptable comme l'âne sauvage, sa main se lève contre tous et la main de tous contre lui la tête de son armée le fils d'un Ismaélite ( 2Sa 17:25 , il faut lire « l'Ismaélite » d'après 1Ch 2: K. 2. Benjamite, fils d'Atsel, descendant de Saül ( 1Ch 8:38 9:44 ). 3.

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BAAL-ZÉBUB

Nom d'un dieu philistin d'Ékron que le roi Achazia fit consulter sur sa maladie (2Ro 1:2-16) ; peut-être araméen zèbèl, pour zeboul), ou plus probablement « seigneur de la maison suprême » (hébreu zeboul), c-à-d Ce nom est devenu, dans le français courant, Bêelzêbuth ou Belzêbut. Comme le terme zébuth est fréquent dans les écrits magiques des premiers siècles, et qu'on y reconnaît

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Daniel: 8.13

seraient écoulées depuis le moment où la persécution commença (meurtre du grand sacrificateur Onias III ; 2

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