20 2:12-22 ). 2. nombreuses citations de mots hébreux ou aram, avec leur interprétation grecque : Mr 3:17 5:41 7:34 15:22 -34 , Jn 1:38 , 41,42 9:7 Ac 4:36 9:36 13:8 , Ro 8:15 , Heb 7:2 . et bien des exemples connus, beaucoup d'entre eux furent d'infidèles interprètes de l'Éternel (1Ro 22 :6,23 13:11-22, Jer 23:9-32 , Eze 13:1-16 etc.). 4.

(=assembleur ; nom qui pourrait être un titre). 1. Père de l'archiviste d'Ézéchias, Joah (2Ro 18:18,37, Esa 36:3 , 22 ). 3. Lévite ( 1Ch 26:1 ) =Abiasapb (voir ce mot).

de sa prééminence à une faute impardonnable même pour les moeurs grossières du temps ( Ge 49:3 , 35:22 même motif la dépossession de son droit d'aînesse, qui est transféré à Joseph, fils d'Israël ( 1Ch 5:1 reçut en partage un territoire isolé du reste du pays, au delà du Jourdain et de la mer Morte ( Jos 22 No 1:21 2:11 26:7 ) L'installation du clan de l'autre côté du Jourdain est subordonnée à la clause de La tribu de Ruben, mentionnée dans diverses listes officielles ( 1Ch 5:1 , 10 27:16 ), fut absorbée plus

L'A.T. parle de crèche pour l'âne ( Esa 1:8 ), le boeuf ( Pr 14:1 ), le buffle ( Job 39:1 ). Hôtellerie) ; il désigne ordinairement un caravansérail, mais quelquefois aussi une salle de repas ( Lu 22

1. ou bagages), et l'on y voit ordinairement un caravansérail tel qu'il vient d'être décrit au parag. 1. primitif encore que le khân ; mais ailleurs elle désigne par le même terme une salle à manger ( 1Sa 9:22 dans l'ordre de Jésus aux disciples de préparer l'endroit pour le repas de la Pâque : ( Mr 14:14 , Lu 22

(hébreu Ganiliel =récompense de Dieu). 1. Chef des « enfants de Manassé » ( No 1:10 2:20 7:54 etc.). 2. Membre du Sanhédrin, il eut à Jérusalem Saul de Tarse parmi ses élèves ( Ac 22:3 ).

Ex 1:5 , De 10:22). Les Lévites sont comptés à part, 22.000 ( No 3:39 ) ; mais si l'on additionne les chiffres donnés par les trois familles de la tribu de Lévi, on obtient le chiffre de 22.300 ( No 2:22-28 - 34 ). », dit 1Ch 21:1 . 7 , Esa 31:1 ) 5.

mots grecs ephrateïa, egkratès, dont la racine kratem évoque l'idée de puissance ( Ac 24:25 , Ga 5:22 , Tit 1:8 , 2Pi 1:6 , cf. modération dans l'usage du vin en particulier ( 1Th 5:6 , 8 , 1Ti 3:2 , 11 , 2Ti 4:5 , Tit 2:2 , 1Pi 1: traductions variées : tempérance, sagesse, sobriété, modestie, prudence, etc. ( 1Ti 2:9 , 15 , 2Ti 1: l'Esprit, dans les vies libérées de l'esclavage de la chair par la grâce de l'Esprit saint ( Ga 5:20-22

1. Sources historiques. Magog ( Ge 10:2 , 1Ch 1:5 , cf. , 8 , 22-26 (quelques critiques ajoutent aussi Jer 8:14-17 10:18-22 ), et, avec moins d'assurance, dans Sop 1,2, Joe 2:20 , De 28:49,57. Il paraît que déjà Photius voyait dans Jer 6:22-26 une allusion aux Scythes, mais c'est J.G.

Dans le N.T. trois passages attirent notre attention. 1° Les récits de la Passion de Jésus. ( Jn 18:28 d'Hérode le Grand. 3° Dans tout le prétoire on a su que Paul était prisonnier pour la cause de Christ (Php 1: Corinthe, ni sans doute d'Ephèse comme quelques critiques l'ont soutenu (voir Philippiens) : Php 4:22 D'après d'autres, le prétoire est le palais impérial lui-même ; cette opinion s'appuie sur Php 4:22 :

1. Le bain rituel, ordonné par la Loi, est fréquemment cité dans la Bible. cadavres, reptiles, etc.), la Loi prescrivait un bain de purification ( Le 17:15 et suivant 15 5,13 22 (voir Job 9:30 , Jer 2:22 , Mal 3:2 )

d'hommes auxquels les versions donnent le nom de géants, traduction qui représente divers termes hébreux. 1. voulurent escalader le ciel, furent foudroyés par Jupiter et ensevelis sous l'Etna (Ovide, Métam., 1, T, des hommes remarquables par leur vigueur et leur courage : des héros ( 2Sa 1:19 ) ; il n'est donc , Jos 14:12-15 15:13 11:21 , Jug 1:20 ), mais il y en avait aussi dans les régions montagneuses de Juda le sarcophage) d'Og, roi de Basan, qui mesurait 9 coudées de long et 4 de large (environ 3 m. 50 sur 1