Jacques: 4.4
Adultères que vous êtes !
Matthieu: 9.15
Jésus leur répondit : « Les invités à la noce peuvent-ils être tristes tant que le marié est avec eux
2 Corinthiens: 6.1
Puisque nous travaillons avec Dieu, nous vous encourageons vivement à ne pas accueillir la grâce de Dieu
1 Chroniques: 7.23
vers sa femme, qui conçut et enfanta un fils ; il l'appela du nom de Béria (dans le malheur), parce que
Jean: 21.20
Pierre se retourna et vit venir derrière eux le disciple que Jésus aimait, celui qui, pendant le souper
Jacques: 1.1
-7 ) Grec : (je vous dis de) vous réjouir .
Apocalypse: 21.9
21 :9 à 22 :9 Description de la nouvelle Jérusalem.
SATAN
accusateur ( No 22:22 , 2Sa 19:22 , 1 Ro 11:25 , Ps 109:6 ; nous trouvons le verbe correspondant dans Ps 38:21 pour qu'il ne laisse partir les Hébreux qu'après avoir été durement frappé, lui et son peuple ( Ex 4:21 De 2:30). L'oeuvre accomplie par le Sauveur marque le commencement de la défaite de Satan : « Je vous ai donné Les deux passages : Jude 1:6 et 2Pi 2:4 , relatifs à la chute des anges, montrent que le livre d'Hénoc
YAHVÉ, JAHVÉ=JÉHOVAH
Ro 2:2 5:16 , Eze 20:31 33:11 , Ps 36:10 , cf. De 5:26, Jos 3:10 , Jer 23:36 , etc. ; on jure par le Dieu « vivant » : est-il formule de serment plus Dites ce qui arrivera plus tard, Que nous sachions si vous êtes des Elohim Oui, faites quelque chose Que nous le voyions ! Voici, vous n'êtes rien du tout, Et votre oeuvre, c'est le néant ! ils ne sont rien ; Leurs oeuvres n'existent pas, Leurs idoles ne sont qu'un vain souffle. ( Esa 41:21
JUGES (livre des)
L' histoire des juges, d'Othniel à Samson, partie centrale qui constitue l'ouvrage proprement dit ( Jug Il refusa (verset 23), prétextant que Jéhovah seul devait dominer sur eux. (voir Jug 15:20 ) III APPENDICE (17-21). l'ensemble de la narration donne une impression de forte unité. 2° Le scandale de Guibéa ( Jug 19-21 --L. Gautier, Introd, à l'A.T., t. I --H.
Jean: 10.26
mais vous ne croyez pas parce que vous ne faites pas partie de mes brebis, [comme je vous l'ai dit].
AUMÔNE
des obligations religieuses des Juifs pieux, avec la prière et le jeûne (Tob 12:8, Sir 7:10, Ac 10:2- Dans le Talmud, l'aumône s'exprime par le mot « justice » et elle est mise sur le même pied que l'observation sur leurs plats ; d'autres traduisent : « donnez ce qui est en vous », non point la rapacité et la méchanceté petit troupeau » des fidèles, et il voit qu'elle serait le seul salut du jeune homme riche ( Mt 19:21 de Jérusalem, le terme d'aumône est insuffisant, puisqu'ils mettaient toutes choses en commun ( Ac 2: