( Le 1:14-16 ) ou une purification (pécheur, mère, lépreux, naziréen, etc. : Le 5:7 12:6-8 14:21-23 15 Tel avait été le cas dans un sacrifice d'alliance d'Abram ( Ge 15:9 ). les marchands du temple vendaient des pigeons ( Mr 11:15 , Mt 21:12 , Jn 2:14 ). devait en faire un touchant emblème : la colombe de l'arche apparaît la première, opposée au corbeau (voir Jn L.

C'est à l'époque de Ptolémée II Philadelphe (284-247) que fut entreprise en Egypte la célèbre Version des LXX (voir Pseudépigraphes ; Texte de l'A.T., II, 4, (a). Dans Da 11:2 - 30 et 1Ma 1:18 10:51,60 11:1,18 15:16, il est plus particulièrement question de Ptolémée Le 3 e livre des Macchabées (voir Apocryphes) met en scène Ptolémée IV Philopator (règne : 221-204) ; Ptolémée fils d'Aboub (1Ma 16 : et suivants ), et un gouverneur de Chypre, Ptolémée surnommé Macron (voir

Voir Mystères, II II Dans la Bible. 1. ÉZECHIEL. décrivant pour les Israélites destinés à la déportation l'idolâtrie dont ils seront témoins à Babylone (voir le bénéfice des viandes et des vêtements offerts ( Le 15:30 , 29 , 28 , 33 ). Voir Prostitution. 4° Il y est demandé à l'idole de rendre la voix à un muet (verset 41), alors que les JN L.

mais en Assyro-Babylonie les amulettes n'étaient pas moins nombreuses ni moins variées qu'en Egypte (voir Israélites devaient mettre aux coins de leur vêtement, pour se souvenir des commandements de l'Éternel ( No 15 Voir Magie. Voir les Manuels récents d'archéologie biblique et les documents sur les fouilles en Palestine ; Bertholet L. A.

Benjamite, qui maudit David quand celui-ci fuyait devant Absalom et que David épargna ( 2Sa 16:3 , 14 conspiration d'Adonija, mais restèrent fidèles à David et à Salomon (1Ro 1:8) ; sans doute le même que Un des 24 chefs de chantres institués par David ( 1Ch 25:17 ). 11. Un de ceux qu'Ézéchias chargea de purifier le Temple ( 2Ch 29:14 ) ; peut-être le même que Siméi sous-intendant des offrandes ( 2Ch 31:12 ). 13, 14, 15.

Il paraît évident que pour l'auteur du récit, Morija est dérivé de rââh =voir-pourvoir, et par conséquent vient de la même racine que Jirê dans l'expression Jéhova-Jiré. La seule chose certaine c'est que le lieu où l'Éternel avait à pourvoir n'est pas à identifier avec la n'aurait pas manqué de la mentionner soit lorsqu'il parle de l'érection de l'autel de David ( 2Sa 24:25 Voir Morija.

( Job 4:17 9:1 14:4 15:14-16 25:4 ) Tous sont égarés, tous sont pervertis ; Il n'en est pas un qui fasse le bien, Pas même un seul. ( Ps 14:1-3 , voir Ps 51:5 143:3 ). Le livre de Job (voir art.) aborde à son tour le difficile problème. ( Ps 25:7 ) Qui connaît ses égarements ? Pardonne-moi ceux que j'ignore ! précision : « Le commencement du péché est venu d'une femme : nous mourons tous à cause d'elle » (Sir 25

C'est d'Ophir (voir ce mot) que Hiram le rapportait. Mais qu'était Ophir ? On n'en sait rien. aplani, façonné (pélékètos) ; la Vulgate, ligna thyina, c-à-d, le citrus des latins, notre cédratier (voir Il a plu, on ne sait pourquoi, à la plupart des auteurs modernes, tant juifs que chrétiens, d'y voir le santalum album Roxb., ou le pterocarpus santalinus L., qui appartiennent à deux familles différentes Le pterocarpus santalinus L., de la fam. des Légumineuses, est un arbre non épineux, à feuilles alternes