Parmi les sept diacres (voir ce mot) établis dans l'Église de Jérusalem, c'est le seul qui soit désigné comme « prosélyte » ( Ac 6:5 ), d'où il doit s'ensuivre que tous les autres étaient juifs de naissance quoique portant comme lui un nom grec : chargés de s'occuper des veuves d'origine « helléniste » (voir ce mot), les diacres étaient des Juifs de la dispersion, ou Diaspora (voir ce mot). ce mot) mentionnée dans Ap 2:6-15  : tradition contestée par d'autres, et qui peut s'expliquer par le

Voir Atlas 4 Voir Atlas 27 L'histoire des tribus séparées sera limitée ici à l'époque des Juges. Jos 14:6 , 15 15:13 , 19 ). C'est elle qui approvisionnait les tables royales ( Ge 49:20 ). De 33:20). Voir aussi nos articles aux noms respectifs des tribus.

On a cité parfois : 1° Ge 15:13-16 , où il est dit à Abraham que ses descendants seront opprimés dans -C, dans les tablettes de Tell el-Amarna (voir Genèse), seraient de nature à expliquer que, sous la pression ces deux personnages, tandis que d'autres ( Ex 6:16 , 20 , comp, avec 1Ch 6:49 , 63 ) en comptent treize Le « Pacte » n'aurait été mis à la suite du Décalogue de Ex 20:2-17 que lorsque le Deutéronome eut été McNeile (Westminster Bible), S.L.

Égyptiens, Phéniciens, Israélites, ont exploité des carrières de pierre (voir ce mot). 1. ; or, dans la région de Guilgal dont il est question ici, il n'y a nulle trace de carrières, tandis que 20 2. Voir Guébal. 3. Voir Jeu.

( Le 1:14-16 ) ou une purification (pécheur, mère, lépreux, naziréen, etc. : Le 5:7 12:6-8 14:21-23 15 Tel avait été le cas dans un sacrifice d'alliance d'Abram ( Ge 15:9 ). les marchands du temple vendaient des pigeons ( Mr 11:15 , Mt 21:12 , Jn 2:14 ). devait en faire un touchant emblème : la colombe de l'arche apparaît la première, opposée au corbeau (voir Jn L.

Tell el-Foûl, entre Rama et Jérusalem ; les fouilles pratiquées par des savants américains ont montré que la terrible vengeance qu'en tirèrent sur la tribu de Benjamin les autres tribus coalisées ( Jug 19,20 C'était là son lieu d'habitation ( 1Sa 10:26 ) appelé parfois, pour ce motif, Guibéa de Saül ( 1Sa 11:4 15 Ville, en Juda, au Sud-E. d'Hébron ( Jos 15:57 ) ; emplacement exact inconnu. 3.

C'est à l'époque de Ptolémée II Philadelphe (284-247) que fut entreprise en Egypte la célèbre Version des LXX (voir Pseudépigraphes ; Texte de l'A.T., II, 4, (a). Dans Da 11:2 - 30 et 1Ma 1:18 10:51,60 11:1,18 15:16, il est plus particulièrement question de Ptolémée Le 3 e livre des Macchabées (voir Apocryphes) met en scène Ptolémée IV Philopator (règne : 221-204) ; Ptolémée fils d'Aboub (1Ma 16 : et suivants ), et un gouverneur de Chypre, Ptolémée surnommé Macron (voir

nous ne savons rien de leur histoire avant la fondation de leur empire (pour cette période ancienne, voir 485) rétablit l'ordre et la paix dans l'empire, qu'il réorganisa admirablement, d'après Hérodote, en 20 La décadence qui commence avec Xerxès s'accentue sous ses successeurs : Artaxerxès I er (465-424) ; Voir T, ne connaît que quatre rois de Perse ( Da 11:2 7:6 , à moins que Ne 12:22 ne nomme Darius III) : Cyrus ( Esa 44:28 45:1 , Esd 1:1 et suivants , 2Ch 36:22 , Da 10:1 ), Darius I er ( Ag 1:1 , 15 2:10 , Zach

:3 31:24 37:19 , Jug 7:13 , Job 33:14-18 , 1 Ro 3:5-15 , Mt 1:20 , 24 2:12,13 , 19 , 22 etc.). Voir Songe. 5. L'évocation des morts. On trouve un curieux emploi du terme nâkhach dans l'histoire de Joseph ( Ge 44:5-15 ). Daniel les mentionne à la cour de Caldée ( Da 1:20 2:27 4:7 5:7 , 11 ). Voir Mage, Magie, Étoile, Sorcellerie.