1 Jean: 2.14
Ensuite, pour rendre son exhortation plus incisive, l'apôtre interpelle ses lecteurs selon leurs divers
Luc: 2.35
à une épée tranchante, une douleur sans nom transpercera l'âme de sa mère témoin de son supplice. ( Jean
Exode: 4.21
En étudiant le récit de plus près, on verra qu'il n'en est pas ainsi.
Actes: 9.1
Paul décrira lui-même avec plus d'énergie encore cet état d'âme. ( Actes 22.4 , 26.11 ) Les historiens
Ezéchiel: 43.7
La communauté d'Israël et ses rois ne porteront plus atteinte à la pureté de mon saint nom par leurs
Esaïe: 6.9
Israël n'est plus à cette heure le peuple que l'Eternel appelait autrefois mon peuple .
Marc: 16.2
désaccord avec les autres évangélistes et avec lui-même, attendu que si le soleil était levé , ce n'était plus
Jean: 13.21
et 18) ; maintenant le moment est venu d'en avertir directement les disciples ; il le fait avec la plus
Jean: 18.26
précision : c'est l'un des serviteurs de la maison, parent de celui que Pierre avait blessé, ce qui rendait plus
Matthieu: 16.28
une grave erreur de fait qu'on ne saurait attribuer au Sauveur, qui connaissait si bien l'avenir le plus
Matthieu: 7.21
verset 23 ) - Le titre de Seigneur était celui que les disciples donnaient à Jésus et qu'il approuvait Jean
LUC (évangile de) 2.
Le parallélisme Marc-Luc est même beaucoup plus étroit que le parallélisme Marc-Matthieu, parce qu'à (a) Les annonciations : de Jean-Baptiste ( Lu 1:5-25 ), de Jésus ( Lu 1:25-38 ), visite d'Elisabeth à Marie ( Lu 1:39-58 ) ; (b) les naissances : de Jean-Baptiste ( Lu 1:57-80 ), de Jésus ( Lu 2:1-20 ) (a) Jean : prédication, baptêmes, emprisonnement ( Lu 3:1 , 20 ) ; (b) Jésus : baptême, généalogie, tentation On précisera plus tard dans quelle mesure cette volumineuse narration représente réellement un voyage