La repentance du péché consiste à « revenir », à « retourner » à Dieu (De 4:30,1Ro 8:47, Esa 55:7 , Os semblables, mis en rapport avec la foi qui provoque et justifie le changement de dispositions ( Mr 1:13 conception si nouvelle de Dieu qu'elle entraîne une profonde tristesse du péché et une volte-face du pécheur se messagers de Dieu, Jean-Baptiste et Jésus-Christ, appellent les hommes à la repentance ( Mr 14 , Mt 9:13 Dans le ciel, affirme Jésus, il y a de la joie pour un seul pécheur qui se repent ( Lu 15:7 ), L'Eglise

La remarque un peu vague de Mr 1:30 à propos de la belle-mère de Pierre : « ils lui parlèrent d'elle Ac 2:22-24 3:13-15 10:39 13:27-31 etc.) et nous avons une sorte de procès-verbal abrégé de la prédication ( Mt 10 , 13 , 18 ). -59 13:18-30 , 34 14:15-35 15:3-7 16:10 17:1-10 , 20-37 ). 50) : pour les jeunes générations, pour les milieux nouveaux de mission où l'araméen ne se parle pas

a pas un changement des coeurs ( Am 2:6-8 3:9-15 4:4 5:5-15 , 21-24 6:4-8 ). chez Amos et Osée ( Os 13 Dans Ésaïe ( Esa 2:6-21 8:1-4 9:7-13 17:6-11 28:1-4 ) et Michée ( Mic 3:12 ), c'est Juda qui doit être Chez Nahum, la colère de Dieu se tourne contre Ninive. 3. parce qu'il songe aux souffrances de son peuple ; à ses yeux, seul Israël est sans faute ( Hab 1:2-4 , 13 24:12-16 ) ; s'il proclame l'anéantissement des païens (=Gog) quand luira le Jour de l'Éternel ( Eze 30

, Esa 2:7 et suivant , Jer 2:27 32:34 , Eze 6:13 ). incrédulité ( Esa 7:9 ), dureté de coeur ( Esa 46:12 ), confiance funeste dans le secours de l'homme : ( Esa 22 mieux que les sacrifices et l'observation de sa parole vaut mieux que la graisse des béliers » ( 1Sa 15:22 S'étendant à l'ensemble de la nation, le péché remonte aux générations antérieures, et si le prophète , 16 3:11 6:7-9 9:4 , Os 13:7 , Mic 3:4 ).

dans 1Ro 11:7 (où il faut lire sans doute Milcom, par analogie avec v. 5 et 33), et aussi dans Esa 30 L'adoration de Mélek se manifestait en particulier par des sacrifices d'enfants qui lui étaient offerts Les prophètes protestèrent avec énergie contre cette abomination ( Jer 7:30 19:5 32:35 , Eze 16:20 23 seul 1Ro 11:7 permettrait l'identification, mais ce texte est à corriger, nous l'avons vu, et 2Ro 23:13

, afin que ce qui avait été promis fût donné par la foi en Jésus-Christ à ceux qui croient » ( Ga 3:22 Ainsi le commandement qui conduit à la vie se trouva pour moi conduire à la mort » ( Ro 7:9 , 13 ). « Le péché se réduit aussi au mensonge, car il se manifeste comme une rébellion contre la lumière et comme jugement qui fondra sur lui à l'avènement de la lumière par le triomphe de Jésus-Christ ( Jn 8:44 12:31 14:30 rappellent le beyad rââh de l'ancienne alliance, péché volontaire qui ne comportait pas d'annulation ( No 15:30

Elisée hésite, puis, après un repas d'adieu offert aux gens de son entourage, il se met à la suite d'Élie proportion avec la faute et contraste si fort avec ce que nous savons du caractère d'Elisée (2Ro 6:20,22 paralysées ; ce roi envoie alors une forte troupe à Dothan pour s'emparer de sa personne, mais il frappe ces gens Il meurt bientôt, déçu dans l'espoir qu'il avait placé sur le jeune Joas (2Ro 13:14-20). Un mort enseveli dans son tombeau ressuscite aussitôt (2Ro 13:20 et suivant ). Caractéristique.

La paix romaine et le génie romain avaient singulièrement rétréci le pourtour du lac méditerranéen. La cérémonie, certainement fort simple, de l'imposition des mains, à Antioche ( Ac 13:1 , 3 ), n'est C'est alors qu'accompagné ou conduit par les frères il se rend à Césarée et, de là, à Tarse ( Ac 9:30 doute, qu'ils partirent pour ce que l'on est convenu d'appeler le premier voyage missionnaire ( Ac 13 --Paul ( Ac 9:1 , 8 22:5 , 11 26:12-16 ) à Damas. --Retraite ( Ac 9:9-22 22:12-16 ) en Arabie.