interprétés au point de vue de leurs mères sous le régime de la polygamie, réunit dans le même verset ( Ge 30:20 D'après Jos 19:10-16 , Zabulon semble resserré à l'intérieur du pays sans accès à la mer, tandis que Jug 4:10 ) ; et ces deux tribus voisines se retrouvent au service de Gédéon ( Jug 6:35 ) ; voir aussi Zabulon donna au peuple un de ses juges : Elon ( Jug 12:11 ).

D'autre part, ce prince voulut tirer parti de l'affaiblissement du royaume d'Israël aux prises sans succès Son règne est raconté dans 2Ro 14:14,17-20,22 2Ch 25 amplifie ce récit et attribue la mort du roi à sa Lévite ( 1Ch 6:45 ).

se rapporte à la fondation de la royauté ; d'autres voient là plutôt une allusion au scandale de Jug 20 chancelants ( Os 11:3 ). 5:4 2:10-23 11:3 6:6 8:2 ). 6 ). 1 , 6 ).

D'après Ge 7:2 8:20 , déjà Noé la connaissait. ce qui rampe » ( Le 11:9 ). On trouvera dans No 6:6 , 12 la purification d'un naziréen souillé par un mort. :4 , Ps 18:27 51:6 ). 13 , Col 2:16 , 20 , 22 , Tit 1:15 ).

le nez ou les narines : au sens propre, ( Ca 7:5 ) en tant qu'organe de l'odorat ( Am 4:10 , Ps 115:6 Ge 2:7 , Sag 2:2, Esa 2:22 (Sg. : l'homme, dans les narines duquel il n'y a qu'un souffle) et La 4:20 Les élégantes orientales appréciaient l'anneau au nez ( Ge 24:47 , Esa 3:21 Eze 16:12 Pr 11:22 ) aussi en particulier dans l'expression : se prosterner la face (litt., le nez) contre terre, ( Ge 19:1 42:6

pendant des siècles article d'exportation) ; le bois était utilisé dans l'ébénisterie de luxe ; (cf. 1Ro 6: Il est plusieurs fois mentionné parmi les principales ressources agricoles du pays ( Am 4:9 , Mic 6:15 Le droit de glanage des olives était accordé aux pauvres (De 24:20). T, ont vu en cet arbre l'image de la santé, nationale ou individuelle ( Os 14:6 , Jer 11:16 , Ps 52:8 L'abattage des olives est par contre le symbole des châtiments de l'Éternel ( Esa 17:6 24:13 ).

C'est bien plutôt une correction inspirée de Ge 22:14 , et il faut sans doute adopter pour Ge 22:2 la Certains, mais à tort, ont parfois rapproché de Morija, Moré ( Ge 12:6 , De 11:30), situé à proximité

vouloir dire : « J'ai soutenu contre ma soeur, dans les contorsions, des luttes de Dieu », c'est-à-dire sans Sans doute, Nephthali représente numériquement, dans la tradition d'Israël, une tribu secondaire, qui l'héroïne, Barak, était de Nephthali et avait tout de suite rassemblé les hommes de sa tribu ( Jug 4:6 Celle-ci soutint aussi Gédéon ( Jug 6:35 ). Son territoire fut ravagé par Ben-Hadad, roi de Damas, à l'instigation d'Asa, roi de Juda (1Ro 15:20)