Hatsor fut prise et brûlée ( Jos 11:1-11 ). :1 , 1Sa 3:20 ). :20). 12:20 , avec Kh. L'historien juif comptait 204 villages et 15 villes fortes (Vie, 45).

Dans Le 11:29 , où sont désignés les animaux les plus impurs de ceux « qui grouillent sur la terre » C'est le même terme de condamnation qui dans Le 11:41 et suivants est appliqué à toutes les bêtes plus ou moins rampantes, comme plus haut à certains poissons, oiseaux et insectes ( Le 11:10 , 20-33 ). Pour en débarrasser le pays, prêtres et devins prescrivent, avec le renvoi de l'arche du Dieu d'Israël description qui rappelle celle de la peste infligée par l'ange de l'Éternel au temps de David ( 2Sa 24:15

. : la pierre dure, Sag 11:4). des circonstances, ce qui est dur peut représenter ce qui est difficile ( Ac 26:14 ), désagréable (De 15 :18), ou pénible : travaux (Sag 19:16), épreuves ( Ps 60:5 ), épée symbolique du châtiment de Dieu ( nos traductions par divers qualificatifs : rude ( Ge 42:7-30 ), rigoureux (1Ro 14:6), sévère ( 1Sa 20 La morale israélite réprouve les paroles dures ( Pr 15:1 ), la dureté du riche pour le pauvre ( Pr 18

Il en était ainsi par exemple à Damas ( Ac 9:2-20 ), à Alexandrie (Philon, De Leg. ad Caj., ch. 20) et du temps de Jésus, (a) La prière comprenant le Schéma, sorte de confession de foi tirée de De 6:4,9 11 :13,21, No 15:37-41 , et la prière proprement dite. 6:6 13:10 , Jn 6:59 18:20 , Ac 13:5 ). Le prédicateur restait assis ( Lu 4:20 ).

(=fils de Hadad, dieu des tempêtes, le même que Rimmon, probablement divinité nationale de Damas [fig occupa le N. du royaume d'Israël, ce qui obligea Baésa d'abandonner ses entreprises vers Juda (1Ro 15 l'autorisation d'avoir des comptoirs israélites à Damas comme Ben-Hadad en avait obtenu à Samarie sous Omri (1Ro 20 long et épouvantable (2Ro 6:24 7) Il tomba malade et Hazaël l'acheva pour monter sur le trône (2Ro 8:7,15

Le Décalogue lui consacrait un commandement particulier ( Ex 20:16 , De 5:20). Le témoignage de Dieu. Esa 19:20 30:8 ). 6. Le témoignage de Jésus-Christ. Ils sont deux parce que, nous l'avons vu, le témoignage d'un seul n'est pas suffisant (De 19:15) et parce bien des textes qui nous reporteraient à l'un ou l'autre des paragraphes de cet article ( Jn 1:7 , 15

La manière de les construire est indiquée Ex 20:24-26 . coudées de long, 20 coudées de large, à la base, et 10 coudées de haut. L'autel de Salomon fut restauré par Asa ( 2Ch 15:8 ) et, au temps d'Achaz, remplacé par un autel nouveau dont le roi avait vu le modèle à Damas ; on le relégua alors plus au nord (2Ro 16:10-15). Il a certainement existé à une époque postérieure ; voir 1Ma 1:21 4:49, 2Ma 2:5, Lu 1:9-11 , Heb 9:4