Pour Sacrifices d'actions de grâce, voir Sacrifice.

-C), élevée par Auguste au rang de colonie de César (6 av. J. sous Dioclétien elle devînt la capitale de la province séparée de Pisidie (295). C'était donc au temps de saint Paul une ville de Galatie dans la région de Phrygie. A côté de la déesse anatolienne, Cybèle, et de l'Artémis ou Diane d'Éphèse, le haut-lieu du dieu Men L'emplacement d'A. de P. a été retrouvé près de Yalovatch  ; nombre d'inscriptions importantes y ont

Exemple extrême d'une denrée misérable devenue hors de prix (15 francs le demi-litre) dans Samarie longuement Les rabbins atténuaient le terme cru dans les lectures de la synagogue, et nombre de commentateurs ont donné une explication moins répugnante que le sens litt. : pour Josèphe, on tirait du sel de la fiente de pigeon ; pour beaucoup d'autres (Vers. ; pour certains, un très léger changement de lettres dans l'hébreu donnerait le sens de caroubes.

de famille qui se passe au temps des Juges, le mariage de Ruth la Moabite avec Booz (hébr., Boaz) de droit de rachat. de la remise du soulier ( Ru 4:7 , 9 , De 25:9) ou même de la question de savoir à qui revient le droit de Bethléhem. de nous parler de Bethléhem où, de la postérité de Booz, naîtra le petit enfant dans la crèche.

Elle réclame le concours de la géologie strati-graphique, de l'anthropologie, de la préhistoire, de la zoologie, de la botanique, de l'astronomie, de la météorologie. A cause de leurs formes, on les a appelés outils amygdaloïdes (coups de poing de Gabriel de Mortillet Les hommes de cette époque (race de Cro-Magnon) sont de très haute stature. Négroïdes ou de « race de Grimaldi ».

Lieu où Nébucadnetsar fit élever une énorme statue d'or ( Da 3:1 ), à quelques km. au Sud-E. de Babylone Un petit affluent de l'Euphrate et les collines avoisinantes portent encore aujourd'hui ce nom, qui représente peut-être le babyl. doûrou (=mur), souvent employé comme nom de ville.

de Josué, fils de Nun. conquête du S. à la suite de la bataille de Gabaon ; 3° la conquête du N. à la suite de celle de Mérom de son mode de composition. En plus de cette liaison de sujet, il y a une étroite parenté de style et de conception entre Josué et ( Jos 11 ) ; 3° à celui de la grande assemblée de Sichem et de la mort de Josué ( Jos 24 ).