apparu, c'est lui qui fut la cause du tremblement de terre ( Mt 28:2 ). Ro 1:16 ) 2° Évangile universaliste. C'est lui qui montre dès l'entrée le Roi des Juifs adoré par les Mages ( Mt 2 ), personnification de Il est le Roi : si dans la parabole de Mt 22:2 le roi (parallèle du père dans Lu 14:21 ) représente Dieu Il est bien le Messie-Roi, annoncé aux Juifs, venu pour tous les hommes ( Mt 21:5 27:11 , 29 , 37 , 42

l'arche, la table des pains de proposition et le chandelier d'or ont constitué le Trésor primitif ; il s'est Grande fortune des particuliers ( Pr 8:21 etc.) ; richesses en général. Le trésor caché dans un champ ( Mt 13:44 ) est une allusion à la précaution des temps de guerres ou de chez soi ; elle était particulièrement fréquente en Orient ; c'est aussi le fait des voleurs ( Jos 7:21 Pour ceux des mages d'Orient ( Mt 2:11 ), voir Mages. 4.

C'est probablement pour rapprocher les deux noms qu'on transforma plus tard Acan en Acar ( 1Ch 2:7 ). Comp. 2Sa 21:1-9 . Ces récits reflètent une notion très ancienne de la culpabilité, qui est collective et qui s'étend des

Fuir souffrance ou persécutions est humain ( Ps 55:8 , Pr 19:26 , Mt 24:20 ) ; mais la peur du danger la Conscience, de Victor Hugo, Légende des Siècles ) le désir du pécheur d'échapper à Dieu ( Ps 68:2 Ce qu'il faut fuir, c'est le péché lui-même et la tentation (Sir 21:2, cf. Sag 1:5, 2Pi 1:4 ).

Ils appréciaient aussi les serviteurs étrangers ( 1Sa 21:7 ) et les gardes étrangères, qui leur étaient toutes dévouées ( 2Sa 15:18 , 2 Ro 11:4 , 19 ). , surtout dans les temps anciens, où rien n'est organisé pour héberger les hôtes ( Ge 18:4 19:2 , Jug 13:15 19:15 , 21 ) ; toute la pratique de l'homme pieux se résume sur ce point dans Job 31:32  : ne Quant à la « femme étrangère » du livre des Proverbes ( Pr 2 16 7:5 etc.), elle est sans doute appelée

Hérodote est le premier qui emploie le mot Syrie, qu'il confond avec Assyrie. Strabon désigne par ce mot la région entre la Méditerranée et l'Euphrate, c-à-d, la province romaine de Syrie ( Lu 2:2 ) ; mais, dans le langage populaire et dans le N.T., la Syrie est l'une des trois divisions -C, que les Araméens sortirent de l'Arabie : les Ahlamè, nomades sémites appartenant au groupe araméen Sémit., 2 e éd. 1905. --Voir aussi art. Damas, Assyrie et Babylonie, Israël, Mésopotamie. R.H. Pf.

Personnage principal du livre apocr, de Tobit, où il apparaît comme le « bon ange » de Tobie (Tob 5:21 d'Azaria, révèle à Tobie ce qu'il doit faire du coeur, du foie et du fiel d'un poisson (Tob 6:3,9,17 8:2 11:2,7), arrange le mariage de Tobie avec Sarra (Tob 7), éloigne le démon Asmodée et le lie (Tob 8:2 Raphaël est l'un des sept « anges qui se tiennent devant Dieu » (cf. Lu 1:19 , Ap 8:2 , Hén. 90). a-t-il eu là une influence perse, la religion de Zoroastre parlant des sept « princes de lumière ». 2.

Ce personnage n'est mentionné que dans l'évangile de Jean. question de lui ( Jn 3:2 7:50 19:39 ), et le rapprochement avec Joseph d'Arimathée « disciple de Jésus Le résultat de l'entretien n'est pas indiqué, et il n'est même pas sûr que les déclarations de Jésus soient reproduites jusqu'au v. 21, les versets 17,21 pouvant être à la rigueur un commentaire de l'évangéliste N. d'après Tém. ) 2. Jn 7:50 et suivants .

-C), la complète restauration du temple de Jérusalem. -C, 6 ans avant la prise de Jérusalem par Titus. -C). fois 6 pour les murs du sanctuaire et 2 fois 5 pour les murs extérieurs, à l'est et à l'ouest ; Midd. -C, etc.

Cette profession n'apparaît que trois fois dans la Bible ( Ge 35:17 38:28 , Ex 1:15 , 21 ) ; le nom hébreu On a vu dans ces objets (obnâyîm, litt, les 2 sièges) la sella parturientis, c'est-à-dire un siège d'accouchement C'est un fauteuil plus ou moins orné, dont la planche servant de siège est échancrée en avant. Le nom hébreu de ce siège, qui est le même que celui du tour à deux roues du potier, proviendrait d'une -C. (Hebr. -Engl. Lex. O.T., Oxford, p. 7).

patience ferme, endurante, tournée vers un bien à venir ( Ge 49:18 , Ru 1:12 , Job 14:7 , 19 , Ps 25:21 , Os 2:15 , Eze 37:11 , Za 9:12 etc.). 3:14 , 2Jn 1:12 , 3Jn 1:14 ) ; confiance placée en quelqu'un ( Mt 12:21 , Ro 15:12 etc.), principalement 3:21) ; la vie nouvelle qui est en Christ doit éclore dans la résurrection de nos corps mortels ( Ro C'est une consolation éternelle, que la « bonne espérance » ( 2Th 2:16 ).

jours, que Zacharie, repentant de son incrédulité ( Lu 1:20 ), emploie à bénir Dieu la parole qui lui est Il « prophétise », c-à-d. s'exprime en prophète, et, de plus, en citations des prophètes (voir une Bible parties, subdivisées en quatre strophes : I Le Sauveur : 1. puissant rédempteur annoncé (verset 68-70) 2. II Le Précurseur : 1. prophète qui préparera les voies du Seigneur (verset 75-77) 2. annonce de l'aurore il se souvient : Zacharie =l'Eternel s'est souvenu ; 3.