» ( Ps 100:1 et suivant  ; voir encore Ps 32:11 33:1 97:12 132:9 , etc., De 28:47) et dans les ép. de 4 , Esa 25:9 44:23 49:13 , etc.), dans sa loi ( Ps 119:14 , 16 , 24 , 35 , 47 , 70 ), dans son pardon , Ac 11:23 15:3 ), dans les espérances célestes ( Mt 25:21 , 23 , Lu 10:20 , Jn 4:36 , Ro 12:12 , 1Pi 4:13 ), dans la communion fraternelle ( Ro 12:15 , 2Co 7 , Phi 2:1-4, 2Jn 1:4 , 3Jn 1:4 ), dans l'amour 6-9 , Jas 1:2 ).

Hébreu : 1. behémâh, bétail en général, y compris les bovidés, Ge 34:23 . 2. bâqdr, troupeau de boeufs maritime, la Galilée, la Trans-jordanie surtout (le bétail de Basan était célèbre : Ps 22:13 , Am 4:1 17:29 , Esa 7:21 et suivant ) ; mais on ne mangeait de leur chair qu'aux jours de fête (De 14:4,1Ro 1: A l'hôte de passage on offrait généralement un veau ( Ge 18:7 , Lu 15:23 ). On immolait surtout les boeufs pour le sacrifice ( Ge 15:9 , 1 Ro 8:63, 2Ch 29:33 ).

1. qtôreth ( Ex 25:6 , Le 4:7 , No 4:16 , 1Sa 2:28 , 1Ch 6:49 , Ps 66:16 141:2 , Pr 27:2 , Est 1:13 , Eze 23:41 etc.). pas possible d'en rattacher l'origine à une certaine espèce de plante. 3. bâsâm, bésèm, bôsèm ( Ex 30:23 d'Ézéchias (2Ro 20:13), dans le harem d'Assuérus ( Est 2:12 ). 4. lebonâh, grec libanos ( Ex 30:34 , Le 2:1 et suivants , No 5:15 , 1Ch 9:29 , Ne 13:5 , 9 Esa 43:23 , Jer 17:26 , etc.).

Nom grec souvent adopté par les Juifs comme équival. de Josué ou Jésus (voir Deissmann, BS, p. 184). 1. résumé d'une histoire en cinq livres des guerres juives écrite par un certain Jason, de Cyrène (verset 23 bout de trois ans fut dépossédé par Ménélas et mis en fuite ; il mourut à Sparte (2Ma 4:7-5:10, cf. 1:

Certains ont pensé qu'Elkos était le nom originaire de Capernaüm ( Na 1:1 ). son retour de Nazareth ( Mt 4:13 ) et le théâtre de guérisons diverses ( Mt 8:5-17 , Lu 7:2-10 , Mr 1: 23-34 2:1-12 etc.) ; elle est alors appelée « sa ville » ( Mt 9:1 ). mais la ville corrompue accueillit mal la prédication nouvelle et s'attira des malédictions ( Mt 11:23

1. Ex 13:12 34:19 et suivant ), se trouve précisée dans le code deutéronomique (De 15:19,23) et dans le document sacerdotal qui fixe exactement le prix de rachat ( Ex 13:1 Le 27:26 et suivant , No 18 15-18 Jérusalem, un haut-lieu, celui de Tophet, réservé à ce rite barbare (1Ro 16:34,2Ro 16:3 17:17 21:6 23 15-18 , Heb 1:6 , Ap 1:5 ). 4.

46:34 ), il s'agit ordinairement des usages et des faits qui sont l'objet de la répulsion de JHVH, 1° justice et violent sa loi sainte (mensonge, querelles, etc., Pr 6:16  ; emploi de balances fausses, Pr 11:1 divinités païennes, spécialement des divinités astrales : Astoreth, Kémos, Milcom, De 13:14 17:4,2Ro 23

Sa parole seule est digne de foi : ( Esa 45:23 ) connaître par elle sa pensée et sa volonté, c'est saisir qu'elle revêt le sens de réalité abstraite ( Da 8:12 9:13 ) ; peut-être faut-il mentionner également Pr 23 :23 , où elle équivaut à la sagesse. T ( Heb 10:26 Jas 1:18 3:14 , 1Pi 1:22 , 2Pi 1:12 2:2 ). 3. ÉCRITS JOHANNIQUES. 1,2 , 4 , 3Jn 1:3 ).

La terre s'oppose aux cieux, ( 2Sa 18:9 , 1Ch 16:31 21:16 , Ec 5:2 , Esa 1:2 66:1 Matthieu 6:10 18:18 1 2:1 , Ex 20:11 , 2 Ro 19:15, Esa 37:16 , Ne 9:6 , Jer 23:24 32:17 33:25 , Mt 5:18 11:25 24:35 , Lu La terre s'oppose aussi à la mer ( Ps 66:6 , Sir 24:6, Mt 23:15 etc.). Elle est personnifiée et invoquée dans De 32:1, Job 16:18 , Ps 114:7 , Esa 1:2 , Jer 6:19 22:29 . La terre argileuse sert à faire des vases ( Le 6:28 11:33 14:5 15:12 , No 5:17 , Pr 26:23 , Esa 30:14

( Ex 33:22 , 1Sa 13:6 , Esa 2:10 , Ap 6:15 ), fournir un refuge, assurer le salut (De 32:37, Ps 94:23 Eze 3:9 ), font nommer l'Éternel « le Rocher », (De 32:4-18,37, 1Sa 2:2 , Ps 18:2 , 31 , 46 19:14 28:1 42:10 62:3 73:26 78:35 92:15 , Esa 17:10 44:8 ) le rocher d'Israël ( 2Sa 23:3 , Esa 30:29 ), le rocher Maigre leur dureté, les rochers sont ébranlés par l'Éternel ( Na 1:6 , Mt 27:32 ). désert de Maon, près duquel Saül cessa de poursuivre David pour aller combattre les Philistins ( 1Sa 23

Pilate fit infliger ce flagellum à Jésus avant la condamnation ( Jn 19:1 ) pour tenter de donner, par un compromis, satisfaction à la haine des Juifs ( Lu 23:22 ). sans doute Jésus était-il trop affaibli, puisque Simon de Cyrène fut réquisitionné ( Mt 27:32 , Lu 23 le condamné était dépouillé de ses vêtements, qui devenaient le butin des soldats ( Mt 27 :3 Jean 19:23 malédiction s'appliquait-elle à la croix : ( Ga 3:13 ) Christ crucifié était un scandale pour les Juifs ( 1Co 1:

Hanania =JHVH a fait grâce). 1. Leur mort fut considérée par les assistants comme le châtiment mérité de leur hypocrisie ( Ac 5:1-11 » ; Paul, scandalisé, l'appelle « muraille blanchie », ignorant ses fonctions ecclésiastiques ( Ac 23 jours plus tard, à Césarée, assisté de l'avocat Tertullus, Ananias accuse Paul devant Félix ( Ac 24:1 Finalement, la malédiction de l'apôtre ( Ac 23:3 ) se réalisa, lors de la révolte juive : suspect de