L'apôtre Paul y faisant de fréquentes allusions dans ses épîtres, ce sont surtout les jeux de la Grèce :25 , 27 ) ; il compare le chrétien à un coureur dont la volonté, les muscles et l'être tout entier sont tendus en avant vers le but ( 1Co 9:24 , 26 , Ga 2:2 , Php 2:16 3:12-14, 2Ti 4:7 ), ou bien à un lutteur 1, 1Th 2 2Ti 4:8 ) ; cf. Sag 4:2 5:17 et suivant , Sir 32:3.

êtres humains que l'on craint, mais le bétail et le butin deviennent la propriété des vainqueurs (De 2: spéciales, les jeunes filles seules ont la vie sauve ( No 31:17 et suivant , Jug 21:11 et suivant ). 2. Ce sera le point de départ d'une lente évolution, qu'on retrouve ainsi au début de l'ère chrétienne dans désuétude », à moins qu'il ne s'agisse, malgré les apparences, d'une sentence de tribunal comme Ex 22:20 . 4. caractère nettement moral et religieux, qui ont été à l'origine de cette pratique ; ainsi dans No 21:2

Lettres aux Églises ( Ap 2:1-3:22 ). 2. Le mystère redoutable du Livre ( Ap 4:1-5:14 ). 3. Lu 4:25 , qui ajoute 6 mois aux 3 ans de 1Ro 18). Le 4 est le nombre de la création. Esa 6:1-4 , Eze 1:12 et suivant ). Les yeux dont ils sont couverts évoquent les constellations. 4 , Hab 1:5-10 ).

Comme beaucoup de parties du corps, les doigts sont mentionnés au sens pr., au sens fig., et même, par Les doigts des mains ( Ca 5:5 , Da 5:5 , Sag 15:15) sont plus souvent cités que ceux des pieds ( Ex 29 :20 , Da 2:41 et suivant ) ; mais le cas de polydactylie (doigts surnuméraires) d'un Philistin affecte --Les doigts représentent, comme les mains, la fabrication d'un ouvrage ( Esa 2:8 17:8 ). » ( Lu 11:46 , Mt 23:4 ).

Certains corps composés sont élaborés par les êtres vivants ; ce sont tous des composés plus ou moins Le corps est la partie matérielle de l'homme : il est fait de chair ( Pr 5:11 , Col 2:11 1:23 ) ; il n'a par lui-même aucune vie et n'est en lui-même qu'un cadavre, mais l'âme l'anime ( Jas 2:26 ). C'est pourquoi il faut savoir posséder son corps ( 1Th 4:4 ), le traiter durement ( 1Co 9:27 ), porter membres d'un même corps ( Ro 12:4 , 6 , 1Co 12:18-26 Eph 4:4 ), qui est l'Église, corps de Christ (

Celle-ci, comme nous l'avons vu, lie la 3 e parole aux 2 premières (établissement du cadre) et la 4 e Remarquons encore que Ge 2:4 b dit : «  le jour où (hébreu beyôni ; LXX hê [i] hêmérâ [i] ; Vulg, in Ge 2:1 a est une conclusion ; Ge 2:1 b introduisant le sabbat rouvre un récit terminé. Le commentaire d' Ex 20 rattache le repos du 7 e jour au texte de Ge 2:2 et suivant . Qui pourra dire à quel point ces jalons ont orienté et fécondé ses hypothèses ?