Lévitique: 14.21
Comparez 5.11-13 et 12.8 des réglementations analogues relatives à l'holocauste et à la purification
Hébreux: 10.34
l'enlèvement de vos biens, sachant que vous avez pour vous dans les cieux des biens plus excellents, et qui sont
SIDON
Jug 10:12 , 1 Ro 5:6 ) A très haute époque, aucune mention de Sidon n'est faite dans les textes égyptiens la supplanta rapidement et, dès l'époque de Salomon, son roi Hiram représentait les Sidoniens (1Ro 5: Ac 12:20 ), et saint Paul s'y arrêta, alors qu'on l'emmenait à Rome ( Ac 27:3 ). Les deux châteaux, celui de l'Acropole et celui « de la mer » (Kalat el-Mezzé, Kalat el-Bahar), sont De la cité célébrée par Homère, bien des trésors sont encore enfouis. --Voir Phénicie. A. P.
REGARD
Parce que dans l'échange de deux regards, deux âmes se sont affrontées ; heureuses de se rapprocher s'il (méditer Mt 5:28 7:3 ) Ne nous étonnons plus, après ces quelques réflexions, du rôle capital donné par il aurait pu en dire autant de l'oeil : « lampe du corps » ( Mt 6:22 ), « occasion de chute » ( Mt 5: Jésus lui-même avait consacré la valeur du regard et des promesses qui y sont rattachées quand il avait Heb 12:2 ).
POSSESSION DÉMONIAQUE
, en dehors d'eux, l'exorcisme était d'un usage courant et nous savons par une parole de Jésus ( Mt 12 Si certaines maladies sont considérées comme des possessions démoniaques, beaucoup d'autres, que Jésus Exemples : guérison d'un paralytique ( Mr 2:1 , 12 ) ; d'un sourd-muet ( Mr 7:32-35 ) ; d'aveugles ( 16 8:7 19:12 ). droit de penser qu'il existe des forces démoniaques de séduction, de perversion et de corruption qui sont
TRINITÉ
Esa 9 5 donne au Messie des noms essentiellement divins. Mic 5:1 parle des origines antiques et éternelles du futur dominateur d'Israël. L'action du Père et du Fils se superposent exactement et sont indivisibles ( Jn 5:17 ). Croire en Dieu et croire en Christ sont un seul et même acte ( Jn 14:1 ). C'est du Père que Jésus reçoit tout ( Jn 5:19 10:29 ).
Apocalypse: 16.15
du Seigneur, qui sera plusieurs fois répété dans la dernière partie du livre : ( Apocalypse 22.7 , 12
Esaïe: 14.9
L'enfer , dans le sens propre du mot : les lieux inférieurs , le séjour des morts, le schéol (voir 5.14
PAUL (l'apôtre) 7.
( 1Co 5:13 6:4 etc.) est mis en question, la recommandation est reprise « au nom du Seigneur Jésus-Christ » ( 2Th 3:10 , 12 ) et appuyée sur l'exemple de l'apôtre (cf. les préceptes formulés au sujet de la débauche, 1Co 6:12 Celui qui scandalise une conscience faible est coupable envers le Christ lui-même ( 1Co 8:8 , 12 ). , 2Th 3:6 , 15 , 1Co 5:1-6 6:12 , 18 , 2Co 9:1 2 13 etc.) il est aisé de voir que les néophytes avaient
Luc: 22.43
monde et sous l'effort de la puissance des ténèbres. ( verset 53 ; comparez Matthieu 26.38 ; Hébreux 5.7
2 Corinthiens: 11.14
paroles une allusion à certains faits particuliers, comme la séduction du premier homme, ( Genèse 3.1-5
JACOB
Os 12:4 ; dans Vers. Syn., supplanter, ce qui paraît fautif). un sanctuaire très réputé en Israël ( Jug 20:18 , 26 et suivant , 1Sa 10:3 , Am 4:4 7:10-13 , Os 10:5 , 1 Ro 12:29, 2 Ro 23:15, etc.). 4. Sichem, localité qui aura dans l'histoire d'Israël une grande importance ( Jos 20:7 , Jug 9:1 1 Ro 12 que la femme samaritaine, bien des siècles plus tard, appellera encore « notre père Jacob » ( Jn 4:12