ORAISON DOMINICALE
Nom donné habituellement à la prière modèle que Jésus enseigna à ses disciples ( Mt 6:9 , 13 , Lu 11:2 , 4 ). connue aussi sous d'autres noms : Pater, ou Pater Noster, Notre Père et Prière du Seigneur (qui est le sens l'originalité d'un document, et les mêmes mots peuvent, selon les personnes et les époques, avoir des sens Mt 4:4 ) pour celles de l'âme (comp, la version : « ton pain », dans l'évangile de Marcion, vers 140
LUC
On y voit généralement un abrégé de Loukanos (qui depuis la seconde moitié du 1 er siècle supplanta peu à peu l'orthographe ancienne : Leukanos), transcription grecque du latin Lucanus Ce nom bien connu, Ga 2:1 et suivant , 2Co 2:13 7:6 , 13 8:6 , 23 12:18 Tit 1:4 etc. d'attention, au sujet de l'éventuelle allusion à Luc lui-même dans 2Co 8:18 , est celle qui prend au sens Une énumération oratoire de Grégoire de Nazianze semble en faire un martyr, mais le sens en est douteux
Hébreux: 4.1
Chapitre 4. 1 à 14 La promesse du repose de Dieu subsiste. La Parole de Dieu.
Psaumes: 79.1
1 à 4 Jérusalem dévastée et profanée. Les nations...
PHARISIENS
Les sources directes sur l'histoire des pharisiens sont peu nombreuses. En effet, les hasidim étaient « entièrement dévoués à la loi » (1Ma 2:42). XVII, 2:4 Marc 12:14 et suivants et parallèle). Il se peut que les adversaires aient été les premiers à les qualifier de « pharisiens » dans le sens ; XVII, 2:4). « Ils méprisent, dit Josèphe (Ant., XVIII, 1:3), les commodités de la vie et n'accordent
Psaumes: 2.12
On trouve d'ailleurs le mot bar employé Proverbes 31.2 .
1 Timothée: 6.2
Chapitre 6. 1 et 2 Concernant les esclaves.
Hébreux: 4.12
; Esaïe 49.2 ; Apocalypse 1.16 comp Jérémie 12.12 ) La Parole perce cette cuirasse d'illusions, d'orgueil
RÉGÉNÉRATION
Jésus ne baptisait pas lui-même ( Jn 4:2 ), et le baptême qu'administraient ses disciples avait la même Le baptême d'eau en lui-même est si peu l'agent indispensable de la régénération que nous voyons celle-ci Prenons garde, en confondant baptême et sainte Cène, de donner au baptême de régénération un sens qu'il n'a jamais dans l'Évangile et que les théologiens postérieurs lui ont donné : le sens d'un acte rituel 4:7 5:1 , 4 , 18 ) et qui permet de demeurer en lui ( 1Jn 2:6 ), d'avoir la vie par le Christ ( 1Jn
Hébreux: 12.16
dépourvu de la grâce de Dieu (le verbe grec signifie être en arrière de, manquer de ; comparez Hébreux 4.1
Jacques: 1.3
Comparer Romains 5.3,4 . - Sachant , ce participe n'exprime pas simplement un motif à l'appui de l'exhortation
Luc: 3.3
Ces paroles expriment brièvement tout le sens et le but du ministère du précurseur.