Actes: 13.33
Dieu l'a accomplie pour nous, leurs descendants, en ressuscitant Jésus, conformément à ce qui est écrit
1 Chroniques: 9.5
On peut supposer, outre des corruptions du texte, un emploi différent, de la source première, qui contenait
2 Chroniques: 33.15
fit démolir tous les autels païens qu’il avait dressés sur la colline du temple et dans Jérusalem, et en
Matthieu: 18.35
Le texte reçu ajoute : ses fautes , ce qui n'est ni authentique, ni nécessaire.
RAHAB (femme)
en faveur d'Israël. Malheureusement sur ce point le sens du mot est clair : zônâh en hébr., pornê en grec, n'ont pas d'autre sens que meretrix en latin, et c'est bien de meretrix que la Vulg, traite Rahab. Cela dit, il se pourrait bien qu'en voulant se montrer intransigeant, on s'éloignât ici de la vérité. Si Josèphe, le premier, ne connaissant Rahab que par nos textes bibliques, la traite d'hôtelière, c'est
Marc: 10.32
Ils étaient en chemin pour monter à Jérusalem et Jésus allait devant eux.
SAMARITAIN
Il en résulta un syncrétisme religieux assez spécial. Ecartés de Jérusalem, ils bâtirent un temple sur le mont Garizim, en rivalité de plus en plus ouverte Jean Hyrcan détruisit ce sanctuaire quand, en 129 av. J. -C, il conquit la Samarie. L'hostilité méprisante entre Juifs et Samaritains, qui inspire Sir 50:25 et suivant (texte probablement En 67 ap. J.
Matthieu: 13.51
Le texte reçu ajoute les mots : Jésus leur dit , au commencement du verset, et le mot : Seigneur , après
2 Chroniques: 28.5
Notre auteur mentionne séparément et sans les mettre en relation l'une avec l'autre l'attaque du roi
Actes: 24.24
Il l’écouta parler de la foi en Christ.
Daniel: 10.4
La manière la plus simple de comprendre le texte est d'admettre que Daniel se trouvait sur les bords
Jérémie: 9.2
J'abandonnerais mon peuple et m'en irais loin d'eux ; car ce sont tous des adultères, c'est une troupe