Matthieu: 11.12
Depuis l’époque de Jean-Baptiste jusqu'à présent, le royaume des cieux est assailli avec force, et des
LUC (évangile de) 7.
dans toute leur ampleur les problèmes des temps nouveaux, il n'en demeure pas moins que, reflétant le plus Son évangile est le plus humain, celui « de la mansuétude du Christ » (Dante), celui du sublime amour Pères de l'Église attribuèrent les symboles aux quatre évangiles, on comprend qu'ils aient désigne Jean
Apocalypse: 22.6
. - C'est probablement l'ange qui parle depuis Apocalypse 21.9 qui fait cette déclaration à Jean.
MARC (évangile de) 4.
loin, 2, 2°), abondamment reproduits plus tard par les deux autres synoptiques. dans le fait que les on-dit populaires à propos de Jésus, tout comme les craintes d'Hérode, évoquent Jean-Baptiste C'est dans ce domaine que les raisonnements critiques peuvent être les plus sujets à caution. même, dont la vocation apostolique ouvre l'évangile de Marc ( Mr 1:16 et suivants ) comme celle de Jean à prendre aux Logia quelques éléments jugés indispensables : soit des déclarations de Jésus (ou de Jean-Baptiste
Juges: 4.2
Mais c'était probablement l'un des rois les plus vaillants et les plus puissants de la confédération
Luc: 23.34
C'est la première des sept paroles de la croix, précieux joyau conservé par Luc seul, manifestation la plus
Apocalypse: 15.3
d'après plusieurs interprètes, celui que nous lisons à Exode 15 , et le cantique de l'Agneau celui que Jean
Jean: 14.9
Mais il est plus naturel de joindre Philippe à la phrase qui précède.
Jean: 15.20
Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite : ‘Le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur.
Jean: 4.2
rectifie par cette observation un mot d'où l'on aurait pu conclure que Jésus baptisait lui même , ( Jean
Luc: 13.7
Il est cependant plus simple, et plus conforme à l'ensemble de la parabole que ces trois ans représentent
Matthieu: 2.23
De là l'embarras des interprètes, qui ont eu recours aux moyens les plus divers pour expliquer ces paroles