La liste, dans Le 11:30 , de petits animaux rampants déclarés impurs en « nomme cinq que les interprètes --Il faut y ajouter : 6. tsâb, sans doute un terme générique ( Le 11:29 ), auquel ressemble l'arabe dabb ; autre trad. : tortue ; 7. semâmit ( Pr 30:28 ), peut-être lézard, mais voir Araignée. plus beau est le lézard vert (lacerta viridis), qui est d'un vert Clair parsemé de taches noires ; il se On peut encore citer le lézard gris (stellio vulgaris), qui se trouve aussi dans la région de la mer

c'est-à-dire jusqu'à la prise de Jérusalem par Nébucadnetsar, la déportation et (sorte d'appendice : 2Ro 25:27-30 4:1,6,7-19). 2° Une chronique anecdotique de ce règne, dont le noyau primitif doit remonter à deux générations seulement après Salomon, c'est-à-dire encore au IX e siècle, 1Ro 5:12-32 7:1-12 13-51 8:1-13 9:11-14,16 1Ro 10:1,10,13 etc.). -22-28 22:28,35,38 2Ro 9:7-10), 2° Une biographie populaire du prophète Élie, très idéalisée, mais remarquable

Les ch. 13 à 21 relatent comment se fit le partage du pays conquis et donnent le relevé topographique Le partage ( Jos 13-21 ). Les explications demandées rassurent tout le monde ( Jos 22 ). réaliser la promesse de possession de Canaan qui leur avait été faite et réitérée tant de fois dans Gen Le récit de cette cérémonie est fait deux fois ( Jos 8:30-35 24:1-28 ).

Resch, etc.) à l'hébreu, langue sacrée dans laquelle des ouvrages avaient encore été rédigés quelques générations auparavant (Esther vers 130) et désignée, semble-t-il, expressément dans Jn 19:30 et Ac 22:2 par le :6  ; Barnabas, Ac 13:7  ; etc. éloï, éloï, peut-être prononciation galiléenne pour élâhi), Mt 27:46 , Mr 15:34  ; cf. encore 1Co 16:22 l'araméen en Palestine, déjà prouvée par tous les mots sémitiques du N.T. et par le fait que Jn 19:20 , Ac 22

Dans Ps 64:7 130:1 , l'hébreu indique simplement ce qui est profond ; dans Job 26:6 28:22 , Pr 15:11 Job 41:22 , Mic 7:19 , Za 10:11 ). Cosmogonie), le Dieu créateur a dû soutenir un combat contre l'océan et ses monstres ( Ps 104 , 74:13 Une conception très différente, empruntée aux idées populaires de l'époque, se fait jour dans Lu 16:26

L'intrépidité de Gédéon, son énergie ( Jug 6:14 ), un réel patriotisme, rare à cette époque en Israël (verset 13 grande infériorité d'effectifs et les met en pièces (le « pain d'orge » renversant la « tente » ( Jug 7:13 lui offrir le pouvoir : c'est la première fois dans la Bible qu'il est question de royauté ( Jug 8:22 effet, la fin de son histoire décrit Gédéon, vivant comme un prince, avec un nombreux harem ( Jug 8:30 traditions ( Jug 7:16-22 ). la mort des chefs madianites semble avoir été racontée deux fois ( Jug 7

12:28 ) ; nous trouvons de même des prophètes et des docteurs à la tête de l'Église d'Antioche ( Ac 13 Le prophétisme était l'une des charges importantes de l'Église, comme le montrent Ac 11:27 13:1 21:10 Anciens ( Ac 11:30 15:4 , 6 , 22,23 ). Il y a là les premiers éléments d'une organisation qui ne tardera pas à se stabiliser et à se spécialiser docteurs et évangélistes ( 1Ti 5:17 ), leur recrutement est soumis à certaines conditions ( 1Ti 3:1-7 5:22

des troupeaux : obligés de changer de pacages, ils durent abandonner leurs demeures sédentaires et se La tente se séparait en deux chambres au moyen d'un rideau qui se fixait sur les poteaux du second rang bateau renversé, d'autres étaient elliptiques : d'où la comparaison du firmament avec une tente ( Esa 40:22 Elle est souvent l'emblème de l'habitation, qualifiée par le caractère de ses habitants ( Job 8:22 12 cette image l'idée du transitoire, de l'éphémère ( Esa 33:20 38:12 , 2Co 5:1 , 4 , Heb 11:9 , 2Pi 1:13

de sa prééminence à une faute impardonnable même pour les moeurs grossières du temps ( Ge 49:3 , 35:22 Mais la Bénédiction de Moïse passe sous silence ce souvenir, et se borne à ce voeu au sujet de Ruben reçut en partage un territoire isolé du reste du pays, au delà du Jourdain et de la mer Morte ( Jos 22 Jos 13:15 et suivants ) Les chiffres de recensements, fortement sujets à caution, dans les passages sacerdotaux récit de la vente de Joseph par ses frères, c'est Ruben qui dans E a le beau rôle ( Ge 37:21-23 , 29 42:22

La repentance du péché consiste à « revenir », à « retourner » à Dieu (De 4:30,1Ro 8:47, Esa 55:7 , Os semblables, mis en rapport avec la foi qui provoque et justifie le changement de dispositions ( Mr 1:13 conception si nouvelle de Dieu qu'elle entraîne une profonde tristesse du péché et une volte-face du pécheur se messagers de Dieu, Jean-Baptiste et Jésus-Christ, appellent les hommes à la repentance ( Mr 14 , Mt 9:13 Dans le ciel, affirme Jésus, il y a de la joie pour un seul pécheur qui se repent ( Lu 15:7 ), L'Eglise