ananèpheïn, qui désignent le réveil de l'ivresse et le retour à la raison, sont employés au figuré par saint Elle est un fruit de l'Esprit, dans les vies libérées de l'esclavage de la chair par la grâce de l'Esprit saint ( Ga 5:20-22 ). comme n'en usant pas ( 1Co 7:31 ), de prendre garde ( 1Co 10:12 ), de veiller ( Mt 24:42-51 ), car si « l'esprit , que notre conduite aussi soit inspirée de l'Esprit » ( Ga 5:25 ).

constituaient » pas essentiellement ; leur vie morale et religieuse avait pour fond l'adoration du Dieu saint était tout : pas d'autre discipline morale, pas d'autre ministère, pas d'autre rituel que le sien ; les saints d'un rudiment de discipline, qui ne saurait apparaître comme une négation des droits souverains du Saint-Esprit Il ne faut pas méconnaître, dans la notion paulinienne du baptême--et à un moindre degré de la sainte Seigneur l'unité de l'Église et la solidarité des saints.