I Esd 1 à 6. 3-5 Esd 5-11  : indication d'un premier départ sous la conduite de Sesbatsar, auquel Cyrus fait remettre Jérusalem ( Ne 2:1 , 8 ) ; dès son arrivée, il invite les Juifs à relever les murs de la ville ( Ne 2:9 , 20 Il n'a pas non plus le sens de la chronologie ; ses récits se suivent sans toujours beaucoup d'ordre -C) ; Ne 1 à Ne 7 , et Ne 11 à Ne 12 , premier séjour de Néhémie à Jérusalem (445) ; Ne 13 et Ne 10 ,

Abraham était d' « Our en Caldée » ( Ge 11:28-31 ). Plus tard, le nom de Cal-déen, porté sans doute par les éléments civilisateurs, s'appliqua à toute la Assyriens de leurs cruautés envers Israël, suscitera « les Caldéens... peuple formidable » ( Hab 1:6 des savants astrologues, magiciens et devins, appelés « les sages de Babylone » ( Da 2:4 , 10 3:8 4:6 et suivant Da 5:7 , 11 ).

des généalogies de Jésus (voir art.), en tout cas de la tribu de Juda et descendant de David ( Mt 1:20 Il n'est pas nommé par Marc, et ne l'est qu'incidemment par Jean ( Jn 1:45 6:42 ) ; mais les évangiles Fiancé avec Marie et apprenant sa maternité prochaine, il est arrêté dans son projet de s'en séparer sans Mt 2:11 ) Hôtellerie. Jésus est appelé à Nazareth « le fils du charpentier » ( Mt 13:55 ), ou « le charpentier » ( Mr 6:3 )

D'après Ge 20:1 le Guérar d'Abimélec serait une oasis du désert du Sud, dans la région de Kadès. Ge 20 raconte qu'Abraham fit un séjour à Guérar avec Sara. assassiner ses frères à Ophra et fut acclamé roi par les Sichémites près du « Chêne du monument » ( Jug 9:6 Ge 12:6 , Jos 24:26 ) Au bout de trois ans, Sichem se révolta contre son roi, trop israélite sans doute particulièrement de la fable de Jotham, le seul des fils de Gédéon qui ait échappé au massacre d'Ophra ( Jug 9:6

Écoute, Israël, je suis Jéhovah, ton Dieu, qui t'ai tiré du pays d'Egypte, maison d'esclavage » ( Ex 20 Jn 15:20 16:4 , Mr 8:18 , Lu 24:6-8 , Ac 11:16 20:31 , etc.. « Faites ceci en mémoire de moi » ( Lu 22:19 , 1Co 11:24 et suivants ). provoquer, dans les émotions sublimes de la foi, des associations d'idées auxquelles la mémoire aurait sans dans l'éducation de l'enfant dès le premier âge, « dès l'entrée de sa voie », dit la Bible ( Pr 22:6

hébreux différents) sont avant tout les « impies », en contraste constant avec les justes ( Ps 1:4-6 , Pr 10:6 et suivant , Eccl, 9:2 , Eze 21:8 , Mt 5:45 13:49 etc.). les synonymes lorsque le passage ne risque pas de prêter à confusion ( 1Sa 17:28 , Ps 7:10 , Esa 13:11 T, (11 fois), il est pris une fois dans le sens de trouble, peine ( Mt 6:34 ) ; mais la plupart du temps trouve une fois accouplé ( 1Co 5:8 ), et c'est lui que, dans ce cas comme dans quelques autres ( 1Co 14:20

Guihon, dans la vallée même du Cédron, et montant à l'intérieur de la cité cananéenne ( 2Sa 5:8 , 1Ch 11 :6 ). 2Ch 15:16 ) ; Josias fit de même pour les ustensiles païens dont il débarrassa le Temple (2Ro 23:4,6,12 contrée », c-à-d. dans la vallée du Cédron, mais amena aussi l'eau à l'intérieur de son rempart (2Ro 20 :20).

Les chap. 2Sa 13-18 , qui narrent la révolte d'Absalom, font partie d'un ensemble de récits ( 2Sa 9-20 Devant le danger, il quitte en hâte la capitale, où l'usurpateur entre sans coup férir et marque d'emblée Père d'un Mattathias (1Ma 11:70), peut-être le même que le père d'un Jonathan (1Ma 13:11). 3. Un des deux délégués juifs auprès du gouverneur Lysias (2Ma 11:17).

Hébr. allôn, élâh et mots parents ( Esa 6:13 44:14 , Eze 27:6 , Os 4:13 ). C'est un élan qui marquait le lieu sacré de Sichem où Abram bâtit un autel à l'Éternel ( Ge 12:6 ) ; Basan, symbolise, comme le cèdre du Liban, les orgueilleux et les superbes ( Am 2:9 , Esa 2:13 , Za 11 infectoria Oliv., qui n'est qu'un arbrisseau ; 3. quercus pseudococcifera Desf., qui n'atteint que 5-6 mentionné en même temps que le chêne dans l'incomparable tableau de la fabrication de l'idole, est sans

la terrible vengeance qu'en tirèrent sur la tribu de Benjamin les autres tribus coalisées ( Jug 19,20 C'était là son lieu d'habitation ( 1Sa 10:26 ) appelé parfois, pour ce motif, Guibéa de Saül ( 1Sa 11 Sept de ses fils y furent pendus, sous David, pour satisfaire au ressentiment des Gabaonites ( 2Sa 21:6

Esa 31:9 , Le 6:12 et suivant ) C'est ainsi qu'on traduit le même mot dans Eze 43:15 et suivant où l'on L'expression paraît plus énigmatique encore dans 2Sa 23:20 = 1Ch 11:22 .

11 , Ps 33:18 , 22 42:5 , 11 43:4 , La 3:24 etc.). endurante, tournée vers un bien à venir ( Ge 49:18 , Ru 1:12 , Job 14:7 , 19 , Ps 25:21 , Os 2:15 , Eze 37:11 royaume de Dieu, progresse la croyance à la résurrection des morts ( Esa 25:8 26:19 , Da 12:2 , Ps 16:8 , 11 13:13 , 2Co 3:12 ), ou qui confère les réalités ( Tit 3:7 ) ; espoir qui anime la personne ( Ac 28:20 Elle est tout entière contenue dans Jn 3:16 et 6:68 .