Le plus fréquent est le four de boulanger ( Os 7:4 , 8 ), ou four tout court ( Ex 8:3 , Le 2:4 26:26 , Ne 3:11 , Mt 6:30 etc.), parfois portatif (voir Pain) ; la Vers. dans Ge 15:17 et « fournaise » là où le mot est pris au figuré ( Ps 21:10 , Esa 31:9 , La 5:10 , Mal 4:1 (De 4:20,1Ro 8:51, Jer 11:4 ) le même mot est traduit ailleurs « fourneau » ou « creuset » ( Pr 17:3 Le sens de creuset est supposé dans Ps 12:7 , texte sans doute altéré.

C) ; 2° Code Deutéronomique (De 12-28), désigné par D, qui caractérise la réforme de Josias (621) ; 3° question des sacrifices d'enfants à Moloch ; deux peines sont mentionnées : le châtiment divin (v. 3) L'idolâtrie est condamnée dans Ex 20:4 et suivant , De 4:15-18,23 sans indication de pénalités, peut-être Voir aussi No 35:6 , 22-28 et Jos 20:1-9 . :1 , 3 et Le 19:15 .

fécondante ( Os 6:3 ), au vent d'Orient qui dessèche toutes choses ( Os 13:5 ). comme Os 1:7 2:1-3 et peut-être Os 2:21 et suivant . » ( Os 14:1 , 3 ). , 6 5:4 2:10-23 11:3 6:6 8:2 ). 1 , 6 ).

9:27 ), David ( Esd 8:20 ) et Salomon ( « serviteurs de Salomon » : Esd 2:55 , 58 , Ne 7:57 , 60 11:3 26 ) ; une autre maison se trouvait plus au Nord ( Ne 3:31 ). , 1Ch 9:2 ), Les esclaves du temple étaient encore au temps d'Ezéchiel ( Eze 44:6-8 ) des étrangers incirconcis aussi l'éditeur d'Esd, et de Néh., semble déjà les considérer comme une subdivision des lévites ; 1Ch 23 No 3:9 8:19 ) de même que les chantres et les portiers, ( 1Ch 15:16 26:1 , 19 ) qui dans Esdras et Nehémie

(hébreu zaïth, gr. élaïa) 1. 23) les branches superflues servaient de combustible. , Hab 3:17 , Ag 2:19 , Sir 24:14, cf. La loi juive prévoyait sa mise en jachère, comme pour la vigne, pendant l'année sabbatique ( Ex 23:11 , Mt 24:3 26:30 , Lu 19:29 , 37  ; dans Ac 1:12 , Deissmann lit : montagne dite de l'Oliveraie).

à identifier. 2° Le pharaon de l'histoire de Joseph ( Ge 39 à 50). 3° Le pharaon « qui n'avait pas connu -C), mais sans preuve décisive jusqu'ici. n'a plus de semence » (voir Exode). 5° Le pharaon qui donna sa fille en mariage au roi Salomon (1Ro 3: 1), avec la ville de Guézer comme dot (1Ro 9:16). Exemples : 1° « Pharaon Néco, roi d'Egypte », (2Ro 23:29-35, 2Ch 35:20-36:4 ) le célèbre conquérant Néchao

Dire que Zorobabel portait deux noms et que Sesbatsar était son nom caldéen est un argument sans valeur oublier que Zorobabel, lui aussi, disparaît brusquement des textes pour céder la place à Josué, et cela sans Esd 5 et Esd 6 ). Esd 5:3-6:12 ). Ce fut alors que les prophètes exaltèrent Zorobabel. serviteur, dit Jéhovah, et je te garderai comme un sceau (anneau à cachet), car je t'ai choisi » ( Ag 2:23

Cette charte est complémentaire de la manifestation de Jéhovah dans Ex 3 et Ex 6 . , 1 Ro 12:28, etc. ; voir l'éphod dans Jug 8:27 , 1Sa 14:3 21:9 23:6 ), --il semble bien avoir compris :21 , Ps 44:8 54:3 20:2 , 1Sa 17:45 , Jer 10:6 , 1 Ro 8:42, etc. ; Jésus emploie le mot nom avec le même C'est la convoitise qui est à l'origine de la rupture de l'homme avec Dieu ( Ge 3:6-23 , comm t et suivant Sans doute, ces deux commandements (De 6:5, Le 19:18 ) nous ont été conservés dans un ensemble de textes

Dans le N.T. trois passages attirent notre attention. 1° Les récits de la Passion de Jésus. ( Jn 18:28 :35 ), était aussi un ancien palais d'Hérode le Grand. 3° Dans tout le prétoire on a su que Paul était prisonnier pour la cause de Christ (Php 1:13). Cette épître a été écrite de Rome, et non pas de Césarée ou de Corinthe, ni sans doute d'Ephèse comme Ac 28:23 , 30 et suivant ) auteurs latins emploient ce mot de prétoire pour désigner un palais.

: I Histoire de l'Église de Jérusalem jusqu'à la mort d'Etienne ( Ac 1 3-8:3 ). Iere PARTIE ( Ac 1:3-8:3 ). Textes concernant la vie intérieure de l'Église, (a) Un récit de l'Ascension du Christ ( Ac 1:3-11 ). 1 , 6 ). ( Ac 20:1-21:16 ). 6.

III Caractères. 1. LA LANGUE. beaucoup plus d'éléments concrets des scènes et de leur cadre, d'ailleurs avec une sobriété remarquable et sans 5 10:14 ), son étonnement ( Mr 6:6 ), des empêchements à sa volonté ( Mr 1:45 6:5 7:24 , 36 3:20 6:31 Mr 9:6 ). trois synoptiques, plusieurs n'ont été gardées que par Marc en des circonstances que Matthieu Lu auront sans