4 , Os 2:13 , Esa 2:7 et suivant , Jer 2:27 32:34 , Eze 6:13 ). Am 5:21 , 25 , Esa 1:11-15 , Jer 7:21-23 , Mal 1:10 ) Au retour de l'exil, il est vrai, nous verrons 6-8 3:10 4:1 5:3 , 7 , Os 4:1 12:8 , Esa 1:17 5:8-25 , Mic 2:2 ). » ( Jer 10:23 13:23 , 2:25 ). « Tu es endurci et ton cou est une barre de fer... Eze 14:13-23 33:12-20 ).

Dans le tableau des peuples, de Ge 10:4 , (cf. 1Ch 1:7 ) Tarsis est cité parmi les fils de Javan, qui Il est intéressant de signaler que l'on a retrouvé le nom de Tarsis dans un texte assyrien du temps d'Assarhaddon tous les bateaux faisant les voyages au long cours (1Ro 22:49, 2Ch 20:36 , 1 Ro 10:22, 2Ch 9:21 , Esa 2: 16 23:1 Eze 27:23 ).

Les Juifs refusaient d'y entrer pour ne point se souiller. 2° Le prétoire de Césarée, où logeait et siégeait le gouverneur Félix ( Ac 23:35 ), était aussi un ancien palais d'Hérode le Grand. 3° Dans tout le prétoire Le prétoire est pour les uns le camp, ou la cohorte, des soldats prétoriens chargés de surveiller Paul D'après d'autres, le prétoire est le palais impérial lui-même ; cette opinion s'appuie sur Php 4:22 : Ac 28:23 , 30 et suivant ) auteurs latins emploient ce mot de prétoire pour désigner un palais.

Php 2:11). Les épîtres johanniques y voient l'affirmation générale de la foi ( 1Jn 2:23 ), et de telle doctrine . 2. Tout l'Évangile est là. 2° Ensuite, au moment où Jésus quitte ses disciples, la façon dont il met en C. DANS L'HISTOIRE DE L'ÉGLISE.

jours, que Zacharie, repentant de son incrédulité ( Lu 1:20 ), emploie à bénir Dieu la parole qui lui est Il « prophétise », c-à-d. s'exprime en prophète, et, de plus, en citations des prophètes (voir une Bible parties, subdivisées en quatre strophes : I Le Sauveur : 1. puissant rédempteur annoncé (verset 68-70) 2. II Le Précurseur : 1. prophète qui préparera les voies du Seigneur (verset 75-77) 2. annonce de l'aurore il se souvient : Zacharie =l'Eternel s'est souvenu ; 3.

Cet épisode, qui a inspiré tant d'artistes, est propre à l'évangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph en fait revenir pour s'établir à Nazareth, quand de nouveaux messages d'ange l'ont informé qu'Hérode est De deux choses l'une : si, comme il est probable, l'évangéliste ignorait ces histoires fantastiques, 2° A. Aucune analogie entre les deux séjours. 3° Une composition sur Os 11:1 , cité dans Mt 2:15  ?

l'Afrique (Homère, Hérodote), désigna ensuite spécialement la vaste région située entre le delta d'Egypte à l'Est -C, cependant, ils envahirent et conquirent l'Egypte, où avec le pharaon Sisak ils fondèrent une puissante Au temps des apôtres, « le territoire de la Libye qui est près de Cyrène » ( Ac 2:10 ) désigne la partie

Il est le « vaisseau du désert ». C'est probablement le békèr (fém. bikrâh) de Esa 60:6 et de Jer 2:23 . -C.) renferment des ossements de chameau. La reine de Séba transporte sur ses chameaux les riches présents offerts à Salomon (1Ro 10:2). 24 ) et il apostrophe les conducteurs aveugles qui filtrent le moucheron et avalent le chameau ( Mt 23

Cette substance de Marc est évaluée aux 2/5 environ de l'évangile de Luc. Comme il est dit ailleurs (Év. syn., IV, 1, 2° B), l'utilisation des deux sources par Matthieu et par Mr 15:23 , 36 ), etc. 3. parallèle Lu 9:28 , Mr 15:33 parallèle Lu 23:44 , etc., de lieux : Mr 2:13 parallèle Lu 5:27 , Mr 5:20 :4-16 ), lamentation des femmes de Jérusalem ( Lu 23:27 , 31 ), la prière pour les bourreaux ( Lu 23:

qu'il renonce à lui-même, qu'il se charge de sa croix et qu'il me suive » ( Mr 8:34 , Mt 16:24 , Lu 9:23 Le « non pas ce que je veux, mais ce que tu veux » de Gethsémané ( Mt 26:39 ) est comme le point culminant de Jésus pour le salut des pécheurs ( Eph 5:2 , Heb 9:7 , 14 , 28 , 1Pi 2:24 etc.). Jésus à Pierre qui lui demandait quel serait l'avenir de ceux qui avaient renoncé à tout pour le suivre est Entrer dans la Vie (voir ce mot), n'est-ce pas l'accomplissement de la destinée de tous les enfants de