EPHÈSE
Toute une population vivait de ce travail ( Ac 19:23 et suivants ). Il dut quitter la ville à la suite de l'émeute fomentée par Démétrius ( Ac 19:23 et suivants ). Paul y a peut-être eu également une grave maladie ( 2Co 1:8 , voir 2 Corinthiens, I, préamb.). L'Église n'existe plus et la grande cité n'est aujourd'hui que ruines. H. Cl. -C.) ont été dégagés les restes importants d'un théâtre analogue (fig. 83).
Esther: 2.1
Esther choisie en tant que reine. ( Esther 2:1-20 ) Mardochée découvre le complot contre le roi. ( Esther
MATTHIEU (évangile de) 5.
:23 ). Ro 1:16 ) 2° Évangile universaliste. Le royaume d'Israël ( Ac 1:6 ) est « le royaume », tout court ( Mt 4:23 ), ou encore, d'une façon générale 4:23 etc.). Il est le Roi : si dans la parabole de Mt 22:2 le roi (parallèle du père dans Lu 14:21 ) représente Dieu
Luc: 9.50
« Ne l'en empêchez pas, lui répondit Jésus, car celui qui n'est pas contre nous est pour nous. »
CONFESSION
Php 2:11). Les épîtres johanniques y voient l'affirmation générale de la foi ( 1Jn 2:23 ), et de telle doctrine . 2. Tout l'Évangile est là. 2° Ensuite, au moment où Jésus quitte ses disciples, la façon dont il met en C. DANS L'HISTOIRE DE L'ÉGLISE.
BENEDICTUS
jours, que Zacharie, repentant de son incrédulité ( Lu 1:20 ), emploie à bénir Dieu la parole qui lui est Il « prophétise », c-à-d. s'exprime en prophète, et, de plus, en citations des prophètes (voir une Bible parties, subdivisées en quatre strophes : I Le Sauveur : 1. puissant rédempteur annoncé (verset 68-70) 2. II Le Précurseur : 1. prophète qui préparera les voies du Seigneur (verset 75-77) 2. annonce de l'aurore il se souvient : Zacharie =l'Eternel s'est souvenu ; 3.
ABÎME
Les versions françaises traduisent ainsi plusieurs mots hébreu et grec dont le sens n'est pas exactement Dans Esa 44:27 , Jon 2:4 , le terme désigne les profondeurs de la mer (trad. par gouffre dans Ps 69:3 Ge 7:11 8:2 ). le sens également de 2Pi 2:4 , où l'original emploie le mot de la mythologie grecque : Tartare. Ps 55:23 ).
MALTE
Sa superficie est de 275 km 2. -C. La tradition de ce naufrage s'est conservée dans l'île, et ce qu'on appelle aujourd'hui la baie de St-Paul L'épithète grecque de « barbare » ( Ac 28:2 , 4 ), conservée par Sg., signifie seulement qu'ils ne parlaient , deux inscriptions découvertes depuis peu dans l'île voisine de Gozzo mentionnent ce titre qui lui est
FUITE EN EGYPTE
Cet épisode, qui a inspiré tant d'artistes, est propre à l'évangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph en fait revenir pour s'établir à Nazareth, quand de nouveaux messages d'ange l'ont informé qu'Hérode est De deux choses l'une : si, comme il est probable, l'évangéliste ignorait ces histoires fantastiques, 2° A. Aucune analogie entre les deux séjours. 3° Une composition sur Os 11:1 , cité dans Mt 2:15 ?
Actes: 21.25
leur avons écrit qu'ils ne devaient rien observer de semblable, mais se garder seulement de ce qui est
ORGE
( Esa 28:25 , Le 27:16 etc.) ou de sa moisson ( 2Sa 21:9 etc.), soit du grain récolté, vanné ( Ru 3:2 L'orge est de la fam. des Graminées, genre hordeum. Le 23:10-12 ) La moisson des orges précédait celle des blés ( Ex 9:31 et suivant , Ru 1:22 2:23 ) ; la coutume généreuse envers les glaneuses était la même pour les deux moissons ( Ru 2:16 et suivant ). il est dépourvu du gluten qui rend la farine plus savoureuse et qui est essentiel à la fermentation
ESCLAVE
-C, les esclaves, se comptant par centaines de milliers, représentaient environ les 5/11 de la société étrangère, soit captifs de guerre ( No 31:11 , 25 , 47 ), soit achetés à prix d'argent ( Ge 17:12 , 23 à des travaux d'utilité publique (1Ro 9:20-22) et aux corvées du sanctuaire ( Jos 9:23 , 27 ) ; 2. ceux -C, à la reconnaissance, au moins théorique, de l'égalité naturelle de tous les enfants d'Israël, mais -C), ; recommandant sans doute la plus grande rigueur à l'égard de l'esclave paresseux et indocile, mais