Les orientalistes qui veulent faire déborder le Sinéar à l'Est du Tigre et comprendre dans son oasis La chose est fort possible. -C. -C, Sinéar est désormais l'équivalent de Babylonie. Eze 27:24  ; voir Vêtement, III, 3), puis dans Esa 11:11 , Zach, 5:11 et Da 1:2 . Alex. W.

Toute une population vivait de ce travail ( Ac 19:23 et suivants ). Il dut quitter la ville à la suite de l'émeute fomentée par Démétrius ( Ac 19:23 et suivants ). Paul y a peut-être eu également une grave maladie ( 2Co 1:8 , voir 2 Corinthiens, I, préamb.). L'Église n'existe plus et la grande cité n'est aujourd'hui que ruines. H. Cl. -C.) ont été dégagés les restes importants d'un théâtre analogue (fig. 83).

jours, que Zacharie, repentant de son incrédulité ( Lu 1:20 ), emploie à bénir Dieu la parole qui lui est Il « prophétise », c-à-d. s'exprime en prophète, et, de plus, en citations des prophètes (voir une Bible parties, subdivisées en quatre strophes : I Le Sauveur : 1. puissant rédempteur annoncé (verset 68-70) 2. II Le Précurseur : 1. prophète qui préparera les voies du Seigneur (verset 75-77) 2. annonce de l'aurore il se souvient : Zacharie =l'Eternel s'est souvenu ; 3.

Php 2:11). Les épîtres johanniques y voient l'affirmation générale de la foi ( 1Jn 2:23 ), et de telle doctrine . 2. Tout l'Évangile est là. 2° Ensuite, au moment où Jésus quitte ses disciples, la façon dont il met en C. DANS L'HISTOIRE DE L'ÉGLISE.

Sa superficie est de 275 km 2. -C. La tradition de ce naufrage s'est conservée dans l'île, et ce qu'on appelle aujourd'hui la baie de St-Paul L'épithète grecque de « barbare » ( Ac 28:2 , 4 ), conservée par Sg., signifie seulement qu'ils ne parlaient , deux inscriptions découvertes depuis peu dans l'île voisine de Gozzo mentionnent ce titre qui lui est

Les versions françaises traduisent ainsi plusieurs mots hébreu et grec dont le sens n'est pas exactement Dans Esa 44:27 , Jon 2:4 , le terme désigne les profondeurs de la mer (trad. par gouffre dans Ps 69:3 Ge 7:11 8:2 ). le sens également de 2Pi 2:4 , où l'original emploie le mot de la mythologie grecque : Tartare. Ps 55:23 ).

Cet épisode, qui a inspiré tant d'artistes, est propre à l'évangile de Matthieu : ( Mt 2:13-23 ) Joseph en fait revenir pour s'établir à Nazareth, quand de nouveaux messages d'ange l'ont informé qu'Hérode est De deux choses l'une : si, comme il est probable, l'évangéliste ignorait ces histoires fantastiques, 2° A. Aucune analogie entre les deux séjours. 3° Une composition sur Os 11:1 , cité dans Mt 2:15  ?

( Esa 28:25 , Le 27:16 etc.) ou de sa moisson ( 2Sa 21:9 etc.), soit du grain récolté, vanné ( Ru 3:2 L'orge est de la fam. des Graminées, genre hordeum. Le 23:10-12 ) La moisson des orges précédait celle des blés ( Ex 9:31 et suivant , Ru 1:22 2:23 ) ; la coutume généreuse envers les glaneuses était la même pour les deux moissons ( Ru 2:16 et suivant ). il est dépourvu du gluten qui rend la farine plus savoureuse et qui est essentiel à la fermentation

-C, les esclaves, se comptant par centaines de milliers, représentaient environ les 5/11 de la société étrangère, soit captifs de guerre ( No 31:11 , 25 , 47 ), soit achetés à prix d'argent ( Ge 17:12 , 23 à des travaux d'utilité publique (1Ro 9:20-22) et aux corvées du sanctuaire ( Jos 9:23 , 27 ) ; 2. ceux -C, à la reconnaissance, au moins théorique, de l'égalité naturelle de tous les enfants d'Israël, mais -C), ; recommandant sans doute la plus grande rigueur à l'égard de l'esclave paresseux et indocile, mais

Traduction, dans Ac 6:9 seulement, de libertinoï, transcription grec du latin libertini =fils de liberti, c-à-d -C. d'origine asiatique (Cilicie et Asie) se réunissaient ensemble ou dans des synagogues séparées ; il est de Libye (Afrique), si séduisant qu'il paraisse de les joindre ainsi aux Africains nommés avec eux ; 2° nombreuses pierres sculptées comme les blocs de frises décorés que nous reproduisons avec elle (fig. 1 et 2)