:20 et suivant , 1Co 4:5 11:26 16:22 , Col 3:4 , 1Th 1:10 2:19 3:13 5:23 , 2Th 1:7 2:8 , 1Ti 6:14 , 2Ti 4:8 , Tit 2:13 , 1Pi 1:7 , 2Pi 1:16 , 1Jn 2:28 , Ap 3:11 22:12 , 20 ). Un texte comme 2Th 2:1 et suivant met en garde contre l'espoir d'une parousie immédiate. 18 , 22 4:1-3 . 8 3:13 4:4 5:5 , 2Co 1:14 , Phi 1:6,10 2:16, 1Th 5:23 , 2Th 1:9 : et suivant ) ; de même dans l'Apo (

I Sens littéral. 1. 20 , Lu 1:42 ), des reins (trad. litt, dans Ac 2:30 ), fruit de la femme, etc. (Sir 23:25, Sag 3:13,15 4:5). II Sens figuré. 1. 20 24:17,19 37:22 s Jas 3:17 , etc.), de la justice et de la paix ( Pr 11:30 , Phi 1:11, Heb 12:11 , Os 14:2 , Pr 12:14 ) 2.

Personnage officiel cité dans Lu 2:2 . 1. grand-prêtre Joazar, victime de l'opposition du peuple, et le remplaça par Ananos, fils de Séthi (Anne, de Lu 3: 2 , Jn 18:13-24 , Ac 4:6 ). ; G. ]., II, 17:8 ; VII, 8.1). 2. Pour le problème difficile du recensement de Quirinius, voir Chronologie du N.T., I, 1. Ern. M.

Les anciennes explications de ce nom étaient : 1. « révélateur de secrets », d'après l'hébreu tsâphan Sg. : « celui qui découvre des choses cachées » ; 2. « sauveur du monde », d'après quelques mots coptes Les interprétations modernes des égyptologues varient entre les suivantes : 1. « celui qui donne la nourriture Syn. : « soutien de la vie »), ou bien « celui qui nourrit le pays » ; 2. « chef de l'école des hiérogrammates Naville) ; 3. « le dieu parle, et il [l'homme] vit » (d'après Steindorff, etc.).

(=fille de Séba) ou BATH-SUA ( 1Ch 3:5 ). David la fit enlever, et après l'adultère se débarrassa criminellement d'Urie pour l'épouser ( 2Sa 2 Ps 51:1 et suivants ). trône, Nathan décida Bath-Séba à agir auprès du vieux roi et Salomon fut couronné sur-le-champ (1Ro 1: femmes de David, Abisag, pour Adonija ; mais ce fut en vain et la démarche coûta la vie à Adonija (1Ro 2:

les eaux ( Ps 104:25 , Hab 1:14 ) ; il désigne, en un sens restreint, les espèces terrestres sans pattes le sens de : se multiplier ; ce terme désigne toutes les bêtes qui fourmillent, dans les eaux ( Ge 1: 20 , Le 11:10 ) ou sur la terre ( Ge 7:2 , Le 5:2 11:29 ), et parfois, plus spécialement, des insectes ailés ( Le 11:20-23 De 14:19) ; Ex 8:3 applique le verbe aux grenouilles. Voir Palestine, VII, 3, et les art. aux divers noms de genres : Lézard, Serpent, etc.

le N.T. le terme perd ce sens péjoratif et ne signifie plus qu' « étranger de langue inconnue » ( Ro 1: 14 , 1Co 14:11 , Col 3:11 , Ac, 28:2 , 4 Sg.) ; il a exactement le même sens dans Esa 28:11 (Sg.) et Ps 114:1 , mais dans Eze 7:24 (Vers.

I Dans le Nouveau Testament. 1. Fils de Zacharie et d'Elisabeth ; voir ( Lu 1:13 , 60 ) Jean-Baptiste. 2. Apôtre (voir art. suiv.). 3. Père de Mattathias (1Ma 2:1). 7. Fils de Simon Macchabée (1Ma 16:2), général puis grand-prêtre (1Ma 13:53 16:1,10,21-24), connu sous le

(=JHVH a saisi). 1. Fils d'Achab et de Jézabel. Roi d'Israël de 852 à 851 environ ; d'après 2Ro 1:1 3:5, Moab aurait été alors soumis par Israël aidé Baal-Zébub, mais sur l'intervention d'Élie les envoyés n'auraient pas osé accomplir leur mission (2Ro 1: 2-8,17). 2.

C'est ce qu'indiquent aussi plusieurs passages ( 1Pi 1:14 , 18 2:10 3:6 4:3 etc.). des esclaves à leurs maîtres ( 1Pi 2:18 , 25 ), les devoirs des époux ( 1Pi 3:1 , 7 ), les devoirs envers 19 2:24 3:18 ). et Ro 12:6 , 8 2:13 , 17 et Ro 13:1 , 7 3:22 et Eph 1:20 3:18 et Eph 2:18 3:12 , etc.). D'autre part Clément, en écrivant aux Corinthiens, paraît avoir connu 1 P., et il est impossible dès

C'est lui (rouakh) qui planait sur le chaos ( Ge 1:2 ), qui a fait les cieux et leur armée ( Ps 33:6 »), anime la créature et l'inspire ( Ps 104:29 , La 4:20 , Za 12:1 , Hab 2:19 , cf. Job 27:3 ). De toute façon, c'est au souffle qu'on reconnaît la vie ( Ge 1:20-30 7:22 , Esa 42:5 , Job 27:3 ). qui prouve que les idoles ne sont que néant, c'est qu'elles n'ont pas de souffle. ( Jer 10:14 , Hab 2: 1:4 40:7 59:19 etc.).