ILE
. : Esa 23:2-6 , et Esa 20:6 , où Vers. terre ferme par opposition aux neuves ; et « les îles » d'Élisa =Carthage ou Italie du S. ( Eze 27:7 , 1Ma 14:5), « les îles nombreuses » ( Eze 27:3 , 15 , Ps 97:1 ), « les îles lointaines » ( Jer 31:10 , 5 42:4 , 10 , 12 49:1 51:5 60:9 etc.). ), Patmos ( Ap 19 ), auxquelles il faut ajouter la Crète, désignée par son seul nom propre ( Ac 27:7
HAMOR ou HÉMOR
Père de Sichem, Hévien, prince du pays ( Ge 33:19 Ge 34 , Jos 24:32 , Jug 9:28 , Ac 7:16 ). D'après Ge 33:19 (E), Jacob, à son retour de Mésopotamie, acheta pour s'y établir un terrain aux « fils Dans le discours d'Etienne ( Ac 7:18 ), il est dit que le champ de Hémor fut acheté par Abraham et servit Ge 23:17 50:13 48:22 (E), rappelé par Jn 4:5 , parle de ce même terrain comme s'il avait été conquis Dans les fragments de Ge 34 attribués à P (voir 1, 2, 4, 6, 8-10, 13-18, 20-24, 27-29) Hamor joue un
MAGNIFICAT
Trois manuscrits de l'ancienne Version Latine (des IV e, V e et VII° siècle) l'attribuent à Elisabeth 25-32 ) ; 3° la déclaration de Marie : « Tous les âges m'appelleront bienheureuse » (verset 48) paraît e parallèle v. 49, 12 e parallèle v.), pour célébrer en Dieu le Sauveur. Ge 30:13 , Lu 1:4 11:27 ) 3° Dieu répare l'injustice (verset 50,53) : parce que saint et miséricordieux Il sonne la révolte de la conscience contre les iniquités sociales (principalement la 3 e strophe), en
ANANIAS
Hanania =JHVH a fait grâce). 1. Leur mort fut considérée par les assistants comme le châtiment mérité de leur hypocrisie ( Ac 5:1-11 ). 3. II, 17:6, 9 5:3 6:2 9:2). 5. Des écrivains postérieurs au VII e siècle attribuent à un Ananias, peintre en Mésopotamie, une visite
RABBI
versions la traduisent en français : « maître » au lieu de la conserver ( Mr 9:5 11:21 14:45 , Mt 23:7 26:25 , Jn 1:49 4:31 9:2 11:8 ), sauf dans Jn 1:38 , où l'évangéliste donne à la fois la transcription Deux fois le titre de rabbi est donné à Jésus par d'autres que ses disciples ( Jn 3:2 6:25 ) et une fois à un autre qu'à Jésus : à Jean-Baptiste ( Jn 3:26 ) La forme rabbouni ( Jn 20:16 ), employée aussi dans
POT, POTERIE
1. ANTIQUITE. : oiseaux aux pattes grêles, antilopes élancées, poulpes aux bras tordus gracieusement enchevêtrés. 3. 16 , 1 Ro 17:12 etc.). déjà dans Sir 13:2 ; le même auteur déclare : « Instruire un sot, c'est coller un pot » (Sir 22:7). Certaines expressions bibliques, comme Ge 2:7 , Sir 27:5, etc., sont encore empruntées au métier du potier
AVEUGLE
17) ; il est mis en relation avec la méchanceté ( Pr 4:19 , Sag 2:21), l'idolâtrie ( Esa 44:18 ), l'égoïsme jouisseur ( Esa 56:10 ), la vénalité (Sir 20:29), l'incrédulité ( 2Co 4:4 ), l'infidélité ( 2Pi 1:9 ), l'endurcissement ( Esa 6:10 , Ro 11:10 , Jn 12:40 etc.), la haine ( 1Jn 2:11 ), et par-dessus tout Ap 3:17 ) : c'est la conclusion qu'il tire pour les chefs juifs de leur attitude méprisante et obstinée de son oeuvre ( Mt 11:5 ) ; il est venu accomplir les promesses divines des prophètes ( Esa 29:18 42:7
SONDE
bâkhan, dont l'idée est celle d'examen et qu'il vaut mieux traduire par : éprouver ( 1Ch 28:9 29:17 , Ps 7: 10 11:4 26:2 , Jer 6:27 12:3 etc.). jusqu'au fond des âmes ( Job 13:9 , Jer 17:10 ), pensée que développe magnifiquement le classique Ps 139:1 insondable revient fréquemment le poème de Job ( Job 5:9 9:10 11:7 etc.). 4 , Ro 8:27 , Ap 2:23 ) ; que « l'Esprit sonde toutes choses » ( 1Co 2:10 ).
SILO
1. Lieu de grande importance au début de l'histoire d'Israël. 3 ). Jérémie ( Jer 7:12 , 14 26:6 , 9 ) fait allusion à la destruction de ce temple. Ahija, le prophète, était originaire de Silo (1Ro 11:29 14:2,4). Res., Feb. 1923). 2.
HOSPITALITÉ
Voir aussi Lot ( Ge 19:1 , 3 ), Rébecca, qui s'occupe même des chameaux ( Ge 24:24 et suivants ), Réuel ( Ex 2:20 ), les espions cachés par Rahab ( Jos 2:4 , 7 ). Le N.T. mentionne le khân (voir Hôtellerie) ou caravansérail ( Lu 2:7 10:34 ). Les épîtres recommandent vivement l'exercice de l'hospitalité ( Ro 12:13 , 1Ti 3:2 , Tit 1:8 , Heb 13 Opprimer l'étranger a toujours été considéré comme un crime ( Jer 7:6 , Mal 3:5 ).
EUNUQUE
d'officiers ; plusieurs devaient remplir cette double charge (voir Échanson) : Ébed-Mélec ( Jer 38:7 comme gardien des femmes ( Est 2:15 ). environnants : (2Ro 8:6) Jézabel (2Ro 9:32), Néthan-Mélec (2Ro 23:11), eunuques de Jéconia ( Jer 29:2 fille à tout homme qui fait sa volonté, même s'il est fils d'étranger, même s'il est eunuque ( Esa 56:3 (cf. 1Co 7:32 et suivant )
Ecclésiaste: 7.21
21 et 22 Il n'y a pas de juste ; tu ne l'es pas. Sois donc indulgent pour autrui, et méfiant.