LE PREAMBULE ( Eph 1:1-22 ). 1° L'adresse ( Eph 1:1-2 ). ( Eph 5:21-6 9 ). 4° L'apôtre achève cette partie pratique par l'allégorie de l'armure du chrétien, et par une exhortation à prier pour lui-même ( Eph 6:10-20 ), CONCLUSION ( Eph 6:21 , 24 ). Tychique est mentionné, comme dans Col., à laquelle le verset 21 fait sans doute allusion. Eph 5:21 et suivants et Col 3:18 et suivants ), peuvent donner lieu à quelques conjectures sur des interpolations

1. Dans Eze 13:18 , 21 , condamnation des « prophétesses » ou, mieux, devineresses, leurs pratiques et les péchaient, mais plutôt à ceux qui dormaient à tour de rôle pendant les nuits passées au large ( Lu 5:5 , Jn 21

la grâce de l'Éternel réserve à ce peuple élu, en particulier l'espérance messianique ( Mt 2:6 , Lu 1: 54 , 68 2:25 , 32 24:21 , Ac 16 13:16 et suivant , Ro 11:1 , etc.). préférence les païens, comme jadis ( Lu 4:25 et suivants ), en confiant sa vigne à un autre peuple ( Mt 21 Jn 1:51 , cf. Ge 28:12 ), lorsqu'il est reconnu et salué pour son Roi par le véritable Israélite ( Jn 1:49 ).

dans les listes du retour de l'exil ; il n'est pas sûr qu'il désigne des personnages tous différents. 1. Prêtre ( Ne 12:21 ).

Le quatrième évang, s'ouvre par une introduction ou prologue ( Jn 1:1 , 18 ), destiné a donner au lecteur , 21 ) et un nouveau témoignage de Jean-Baptiste ( Jn 3:22-36 ). 10:21 ), troisième séjour à Jérusalem, où Jésus, après avoir résisté aux injonctions de ses frères, se 21 ). --5e groupe : ( Jn 10:22-12:50 ) A la fête de la Dédicace, qui avait lieu en hiver ( Jn 10:22 ) Le ch. 21 forme un appendice dont la coloration est très semblable à celle de l'évangile, mais où se

rôle prépondérant en présidant l'assemblée et en proposant la résolution qui fut adoptée ( Ac 15:13-21 Jacques et aux anciens que Paul remit le produit de la grande collecte des Églises en pays païen ( Ac 21 Nous pensons que « le frère du Seigneur » est l'auteur de l'épître de Jacques ( Jas 1:1 , cf. Jude 1:3 ) ; voir art. suivant. fils d'Alphée était un apôtre du vivant de Jésus, tandis que ses frères ne croyaient pas en lui ( Mr 3:21

d'étoffe, ou de peau avec poils de chèvre ou de chameau, destinées à recevoir toutes sortes d'objets : 1° Les femmes pouvaient avoir aussi à prendre le sac ( Esa 3:24 , Jer 49:3 , Joe 1:8 , Jug 8:5 9:1 ) ; d'après et fort rude servait aussi de couchette, dans les mêmes circonstances de deuil et de douleur ( 2Sa 21 :10 , 1 Ro 21:27, Esa 58:5 , Joe 1:13 , Est 4:3 ). ( Da 9:3 ), que Jésus emploie pour décrire des manifestations de repentir public en Orient ( Mt 11:21

Les mots des racines nâta ( Esa 60:21 61:3 , Ps 144:12 , Mich, 1:6 ) et châthal ( Ps 128:3 ) peuvent (cf. 1Ch 4:23 , Job 14:9 , Ps 144:12 , Esa 5:7 17:10 60:21 61:3 etc.) 11 , 1Pi 1:24 ) et brûle ( Esa 5:24 ). Réciproquement, elle peut pousser une tige et donner une plante nouvelle par rejet ( Esa 11:1 60:21 , Comme l'herbe la fleur est éphémère ( Job 14:2 , Ps 90:6 , Esa 40:6 , Jas 1:11 , 1Pi 1:24 ).

toute une série de tabous, d'usages et de prescriptions d'ordre rituel ou social (voir Sacrifices). 1. 18 ) et d'établir une sorte de lien de vie entre les parties contractantes ( Ex 24:4 , 8 , Heb 9:18-21 crie et appelle son vengeur ( Ge 4:10 , Job 16:18 ), c'était un devoir de prendre vie pour vie ( Ex 21 :23 , Le 24:18 , De 19:21, Ge 9:6 , Jug 8:18-21 , 2Sa 3:27 14:4-7 ). l'expression « la chair et le sang », au sens de nature humaine et parenté humaine ( Mt 16:17 , Ga 1:

Dans le détail des sacrifices, il en est de même ( Le 1:13 4:11 8:21 9:14 , Ex 29:17 ) ; la graisse des Les maladies d'entrailles sont des dérangements ou des infections intestinales ( 2Ch 21:15 , 18 , Ps Les entrailles sont le siège de la maternité ( Ge 15:4 25:23 , 2Ch 32:21 , Pr 31:2 , Lu 23:29 ) et le choses qui vous tiennent de très près : saint Paul appelle Onésime « mes propres entrailles » ( Phm 1: Ro 3:26 , Pr 23:16 , Esa 16:11 49:1 65:14 , Jer 31:20 ).

1. Pouvoir de commander ou d'agir, force effective. A Dieu appartient la suprême puissance : ( Mt 6:13 ) elle apparaît dans la nature ( Jer 32:17 , Ro 1: Surtout Dieu l'exerce en Jésus-Christ ( Lu 5:17 , 1Co 1:24 ), notamment à travers son message ( Ro 1: 16 ), par sa croix ( 1Co 1:18 ). 21 , 1Pi 3:22 ), les démons ( 1Co 15:24 et suivant ). 4.

Lever la tête était signe de succès ( Jug 8:28 , Zach, 1:21 , Ps 83:3 110:7 ). sur la tête ( 2Sa 13:19 ), ou l'on y mettait des cendres, de la poussière ( Jos 7:6 , 1Sa 4:12 , 2Sa 1: élevant les doigts réunis, on demandait le silence pour pouvoir se faire entendre ( Ac 12:17 13:16 21 Se laver les mains était une protestation d'innocence (De 21:6 et suivant , Ps 26:6 73:13 ), devenue 6:41 et parallèle, etc.), lance des regards indignés ( Mr 3:5 ), affectueux ( Lu 6:20 22:61 , Mr 10:21