Esaïe: 66.20
manifestation de la gloire de Jéhova sous les murs de Jérusalem, tous les peuples y affluent pour l'adorer ( 2.2
ÉPHOD
désigner tantôt une icône de bois revêtue de métal, image du vrai Dieu ou d'une idole ( Jug 8:27 17:4 prêtres revêtus de l'éphod : 1Sa 22:18 ; le jeune Samuel, simple lévite, était ceint de l'éphod : 1Sa 2: L'Ourim et le Toummim, objets qui ne sont nulle part décrits (pierres, statuettes, dés ?) de l'éphod, lorsqu'il avertit le peuple qu'il restera longtemps sans lien avec la divinité : ( Os 3:4 ) roi, sacrifice, éphod désignant dans ce texte les rapports normaux avec l'Éternel, (cf. 1Sa 2:28 )
Apocalypse: 3.12
Le vainqueur ne deviendra pas seulement une "pierre vive" dans le temple spirituel, ( 1Pierre 2.4 et
Lévitique: 1.9
Les entrailles et les pattes de l’animal sont lavées, puis un des prêtres brûle le tout sur l’autel,
CRÉATION
1 ) en huit paroles qui sont réparties en trois actes. Celle-ci, comme nous l'avons vu, lie la 3 e parole aux 2 premières (établissement du cadre) et la 4 e Remarquons encore que Ge 2:4 b dit : « le jour où (hébreu beyôni ; LXX hê [i] hêmérâ [i] ; Vulg, in Ge 2:1 a est une conclusion ; Ge 2:1 b introduisant le sabbat rouvre un récit terminé. Le commentaire d' Ex 20 rattache le repos du 7 e jour au texte de Ge 2:2 et suivant .
PHILIPPE
Père d'Alexandre le Grand (1Ma 1:1 6:2), connu dans l'histoire sous le nom de Philippe II de Macédoine . 2. Frère d'Hérode Antipas , premier époux d'Hérodias ; voir ( Mr 6:17 , Mt 14:3 ) Hérodes (les), parag. 9. 2. Grecs désireux de voir Jésus ( Jn 12:21 ), et qu'André et Philippe, de nouveau cités ensemble ici, sont long récit ( Lu 9:51-18:14 ) des voyages de Jésus se dirigeant vers Jérusalem (voir Évang, syn., IV, 2,
ALPHA ET OMÉGA
Son éternité survivra au monde. 2° Mais Dieu est aussi le principe comme la fin suprême de la création De même sa gloire et son règne sont la vraie raison d'être de l'Église. condense dans la formule « Alpha et Oméga » la pensée exprimée à plusieurs reprises par Esaïe : ( Esa 41:4
MOAB, MOABITES
Les villes nommées par Mésa dans son inscription sont toutes, sauf Hauronan, au Nord de l'Arnon, dans D'abord Mésa paya son lourd tribut à Achab (2Ro 3:4), mais plus tard, au cours des guerres des Israélites Am 2:2 , Esa 15 , Jer 48 , Eze 25:9 ) Tandis que cette révolte de Mésa aurait atteint son but avant la fondèrent là le royaume des Nabatéens (voir ce mot), les Moabites furent peu à peu absorbés ; déjà dans Ne 4: -C, 2 vol., 1922-1923. R.H. Pf.
CHEVELURE, BARBE
Sag 2:10). Les femmes ont toujours porté une longue chevelure ( Ca 4:1 5:11 , Ap 9:8 ) que l'on pouvait arranger De légers ornements de métal, voire même des monnaies d'or et d'argent, sont parfois portés dans les Est 4:13 ). maintenues à travers les siècles et sont-elles même entrées dans certains rituels chrétiens comme la
Ezéchiel: 41.1
1 et 2 Le temple, ou Lieu saint ( Figure 1,Q et Figure 4,C). Dans le temple .
Hébreux: 2.2
Le terme la parole, au singulier, désigne la Loi ( Hébreux 1.4 , note ; comparez Actes 7.53 ; Galates
FOI
2 , 9 , 11 ). 24 6:4 8:11 10:9 etc.). 20 , Ga 5:6 ). 4. morts » ( 1Th 4:14 ). ( Eph 2:8 ) Foi et grâce sont mises en parallèle et unies l'une à l'autre dans et pour le salut ; la