La création par la parole sans intermédiaire, sans travail, sans durée, est la notion la plus élevée, Celle-ci, comme nous l'avons vu, lie la 3 e parole aux 2 premières (établissement du cadre) et la 4 e Remarquons encore que Ge 2:4 b dit : «  le jour où (hébreu beyôni ; LXX hê [i] hêmérâ [i] ; Vulg, in Ge 2:1 a est une conclusion ; Ge 2:1 b introduisant le sabbat rouvre un récit terminé. Le commentaire d' Ex 20 rattache le repos du 7 e jour au texte de Ge 2:2 et suivant .

quarante ans après, Mésa, roi de Moab, reprenait tout le pays et rebâtissait Médéba (1. 30) ; cf. 2Ro 3:4 indépendante un demi-siècle après, et Ésaïe prophétisait les malheurs qui allaient s'abattre sur elle ( Esa 15:2 C'est à cela sans doute que nous devons la magnifique mosaïque géographique, dite « carte de Madaba » La partie la plus précieuse est, sans nul doute, celle qui nous donne le plan de Jérusalem, avec indication

--Tsophar ( Job 8:5 , 7 ), le plus bouillant, s'indigne ( Job 11:2 20:2 et suivant ) et renchérit : si --Voilà toutes ses pensées ( Ps 10:2-4 ). Le pécheur doit être traité sans aucune miséricorde (Sir 12:4). (Sir 2:21 4:17,20, etc.) La justice est immortelle et conduit à l'immortalité ceux qui cultivent la sagesse (Sag 1:15 2:23 3:4

Il énumère enfin les nouveaux éléments de la loi sacerdotale et présente un tableau un peu factice du Hardiment, sans détours, il expose sa manière de voir. Sa théologie, sans doute, est un peu rude et autoritaire, mais nous devons admettre qu'au milieu de l'écroulement Les opinions divergeaient sans doute. Dans Esa 2:2 , 4 , la puissance d'attraction de la vraie religion, centralisée à Jérusalem, incline les

souvent le prêtre au nom du fidèle, pose la main ou les mains sur la tête de l'animal à immoler ( Le 14 3:2 4:4 , Ex 29:10 etc.), et une identification s'établit entre l'auteur du sacrifice et l'objet de ce sacrifice Sans vouloir pousser le symbolisme trop loin, on peut cependant se représenter que par la confession souvent le don du Saint-Esprit ( Ac 8:17 19:6 ), qui pourtant ne lui est pas lié nécessairement ( Ac 2: Timothée fut mis à part de la même manière pour le ministère qu'il exerçait ( 1Ti 4:14 , 2Ti 1:6 ).

Voir Gouvernement. 2. La royauté en Israël. Voir Reine. 4. L'onction royale. Ro 11:4 2° par le développement de la cavalerie et des chars de combat (voir Char) ; 3° par la création d'un arsenal ( Ca 4:4 , 1 Ro 10:16 et suivant , Esa 22:7 , 2 Ro 11:10 ) et de forteresses (1Ro 12:21 et suivants , 2Ch 17:2 ).

2 , 4 ). Il a existé avant le monde. « Sans père, sans mère, sans généalogie, n'ayant ni commencement ni fin » Il est appelé l'Agneau sans défaut et sans tache ( 1Pi 1:18 ). Son Logos est trop peu individuel, en vérité, étant l'ombre de Dieu, pour que le mystère de son existence Très peu de traces d'incertitude, en dehors du rappel de la scène de Gethsémané ( Jn 12:27 ) et de l'épisode

Hébreu : 1. behémâh, bétail en général, y compris les bovidés, Ge 34:23 . 2. bâqdr, troupeau de boeufs , sans distinction d'âge ou de sexe. 3. chôr, Ge 32:5 , 1Sa 22:19 , etc. , Ps 8:8 , Pr 14:4 , Esa 30:24 . 8. reêm, boeuf sauvage, No 23:3 , etc. Les bêtes destinées à être mangées étaient engraissées à l'étable (1Ro 4:23, Pr 15:17 , Am 6:4 , Mal 4:2 , Lu 13:15 ).