Ses habitants (les Hivvites d'après Jos 9:7 , ou des Amoréens d'après 2Sa 21:2 ) usèrent de ruse avec A Gabaon eut lieu le combat entre les partisans des deux rivaux, David et Isboseth ( 2Sa 2:12-24 ). ( 2Sa 20:8 ) était probablement l'autel d'un haut-lieu célèbre, sur lequel Salomon sacrifia (1Ro 3:4) , près duquel ce roi eut sa première théophanie ou vision de Dieu (1Ro 9:2). ( Jer 41:12 ) Aujourd'hui encore, à peu de distance de Ed-Djîb, deux grands réservoirs existent qui sont

1 ) en huit paroles qui sont réparties en trois actes. Celle-ci, comme nous l'avons vu, lie la 3 e parole aux 2 premières (établissement du cadre) et la 4 e Remarquons encore que Ge 2:4 b dit : «  le jour où (hébreu beyôni ; LXX hê [i] hêmérâ [i] ; Vulg, in Ge 2:1 a est une conclusion ; Ge 2:1 b introduisant le sabbat rouvre un récit terminé. Le commentaire d' Ex 20 rattache le repos du 7 e jour au texte de Ge 2:2 et suivant .

grand fer à cheval (rhinolophus ferrum equinum), et des variétés spéciales aux pays chauds ; toutes sont : toute la science antique (Platon, Aristote, Pline) considérait la chauve-souris comme un oiseau à part deux textes la citent parmi les bêtes répugnantes des lieux déserts, rats, chats sauvages, etc. ( Esa 2:

trouve dans les quatre listes que nous donnent les Synoptiques et les Actes ( Mr 3:16 , 19 , Mt 10:2 , 4 , Lu 6:14 , 16 , Ac 1:13 ), et tout ce qu'on sait à son sujet se trouve dans le 4 e évangile. desquels écrivait Jean ; c'est ainsi que s'explique la répétition de cette traduction : Jn 11:16 20:24 21:2 Une version syriaque lit, dans Jn 14:22 , Thomas au lieu de Judas ; et les deux noms sont réunis dans Lipsius-Bonnet, II, 2, p. 100 : « Judas-Thomas »).

du pal, ou un éclat, une esquille, une épine ; c'est en ce dernier sens qu'il paraît dans LXX ; ( Os 2: Il avait précisément subi une crise aiguë de maladie en Galatie ( Ga 4:13 ). sait pas assez pour diagnostiquer avec certitude ce mal mystérieux ; les hypothèses les plus courantes sont

Les étymologies hébraïques proposées pour ce mot sont toutes incertaines. 74:2 14:7 , Am 1:2 , cf. 1Ma 4:37,60 5:54 6:48 etc.). On disait : les « enfants de Sion » ( Ps 149:2 , Joe 2:23 ) ou les « habitants de Sion » ( Esa 12:6 , Sud la ville nouvelle, semblable en cela à la Jérusalem actuelle, laissa en dehors de son enceinte la partie Autre nom de l'Hermon (De 4:48) ; peut-être erreur de copiste pour Sirion (voir ce mot).

42 ), hosanna ( Mr 11:9 parallèle Lu 19:38 ), Golgotha ( Mr 15:22 parallèle Lu 23:33 ) ; ou bien ils sont L'épithète d'impur qualifie le terme de démon ( Lu 4:33 , etc.), parce que pour les Grecs il y avait 4 ) en « tuiles enlevées » ( Lu 5:19 ) s'accommode à des lecteurs occidentaux ne connaissant guère les T, sont rares, presque toujours faites par Jésus lui-même ou par des Juifs ; et pourtant elles suivent Lu 19:43  : « tes ennemis t'environneront de tranchées, t'investiront de toutes parts, te détruiront