prophétique, né dans le royaume du N. que la critique désigne sous le nom de « cycle d'Elisée » et dans Traversant le Jourdain à sec après l'enlèvement d'Élie, il va à Jérico récemment reconstruite (1Ro 16 Il est plus simple de penser que le récit tel qu'il nous a été conservé est une anecdote destinée à effrayer Il y avait à Sunem une femme de distinction qui recevait souvent le prophète à sa table et lui fit même Il vit comme tout le monde, habite parmi les hommes : à Jérico avec les fils des prophètes, à Damas,

Dès qu'il y a signe phonique, il y a langage. Du moment qu'il y a commande, il y a forme quelconque de souveraineté ; et pourquoi pas, la souveraineté Du moment qu'il y a direction, il y a, de quelque manière, transcendance ; et pourquoi le transcendant Le N.T., replacé dans son cadre historique, nous révèle comme à l'arrière-plan et dans la pénombre une Il ne devrait pourtant plus se poser maintenant, car le N.T. lui a donné une solution claire et définitive

contenues dans le N.T. ; quelques-unes de ces instructions s'étaient transmises de bouche en bouche. Comme les gnostiques par leurs interprétations allégoriques du N.T. trouvaient réponse à tout sur le le but était de préciser et de maintenir le sens primitif du témoignage évangélique contenu dans le N.T Les Écritures du N.T. sont d'un emploi postérieur, elles ne contiennent pas tout le dépôt de la foi, Il ne l'a même pas soupçonné...

qu'elle fut également connue des tribus nomades ou semi-nomades de l'Arabie, notamment de l'Arabie du N. Il a été jusqu'ici impossible de déterminer la signification du nom d'Astarté, ainsi que le lien qui Il semble qu'en quelques coins de la Caldée, Ishtar se serait, au moment de la pénétration des Sémites Aussi le plus beau mois de. l'été, le sixième de l'année, Élul, mois des récoltes, lui était-il consacré d'Astarté fut importé parmi les peuples syro-méditerranéens, au contact desquels il se pervertit et

Il avait 140 m. de long sur 60 de large ; la nef était soutenue par 127 colonnes de 20 m. de haut, Ce de deux ans dans Chronol. du N.T., II, parag. 3). Il travailla d'abord parmi les Juifs, très nombreux ( Ac 18:19 et suivant 19:8), puis parmi les païens Il dut quitter la ville à la suite de l'émeute fomentée par Démétrius ( Ac 19:23 et suivants ). Mais il eut également de graves difficultés ; il est même probable qu'il fut emprisonné, et sous la menace

, et même un quatrième pour tenir compte des renseignements spéciaux que nous avons dans le N.T. et les Ni la fête du Premier tisri, ni le jour de Nicanor, ni la fête de Purim ne sont nommés dans le N.T. ; penser aux réjouissances qui les accompagnaient (voir Chronol. du N.T., I, 3). Elle n'est mentionnée que dans le N.T. ( Mr 15:6 et suivants , Mt 27:15 s, Lu 23:17 s, Jn 18:39 ). Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive. » Mais il ne faut pas conclure de la date indiquée

N est-elle pas en ce sens « une tromperie » ? Comme on vient de le voir, le terme grec philosophia ne se trouve qu'une seule fois dans le N.T., dans Il y avait à Colosses de faux docteurs qui se rattachaient sans doute à un syncrétisme religieux incapable Paul lui-même a été parfois un philosophe chrétien ; n'a-t-il pas tenté une sorte de philosophie de l'histoire Mais il nous faut d'autre part reconnaître : (a) que la Bible ne présente pas de solution à maint problème

Sans doute, il y a une inscription de Tibur qui se rapporte, semble-t-il, à Quirinius, et d'après laquelle Chronol. du N.T. et Luc, pour maintenir l'historicité du recensement). Soden admet son texte dans son édition du N.T. Il y a donc chez Matthieu, semble-t-il, une notion religieuse des événements qui a un fondement biblique Il n'y a pas de mot pour dire cousin.

Mais, dira-t-on, c'est à diriger les passions et non à les vaincre qu'il faut consacrer ses efforts. T, nous apprend que l'homme a subi par sa chute (voir ce mot) un réel envoûtement ; qu'il a été asservi par le génie du mal appelé dans le N.T. le « prince de ce monde ». sur la création de Dieu, il a allumé dans les veines de l'homme une fièvre destructrice, il a insufflé dans son âme les passions, et par les passions ( Ro 1:18 et suivants ) il a soumis la créature à la

De même qu'André appelé par Jésus va porter à Pierre la nouvelle qu'il a trouvé le Messie attendu, de des pains pour la foule : il calcule instantanément la quantité nécessaire, dont il connaît le prix, Il est à remarquer aussi que c'est lui qu'abordent les Grecs désireux de voir Jésus ( Jn 12:21 ), et liste des Onze réunis après l'ascension du Seigneur ( Ac 1:13 ), Philippe ne reparaît plus dans le N.T Nous le retrouvons à Azot, d'où il gagna Césarée en prêchant dans les villes du littoral (8:40).

Marthe paraît dans le N.T. en trois circonstances : Lu 10:38 , 42 , Jn 11:1-30 12:1 , 8 . Veut-il dire qu'elle n'a fait autre chose de sa vie ? Car il y a temps d'ouïr et temps de faire et de mettre la main à la besogne. » Absorbée par les soins Comme le Maître ne semble pas attacher l'importance qu'il convient à son activité, elle le rappelle à il a été fait allusion dans Jn 11:2 , ferait penser à celle de Lu 7:37 chez Simon le Pharisien, laquelle