Cantique: 5.2
J’entends quelque chose, c’est mon bien-aimé qui frappe à la porte : Lui « Ouvre-moi, petite sœur, ma
UR ou OUR
d'origine du clan de Térach, « Our des Caldéens », c'est qu'ils conservent une tradition onomastique (c-à-d Dès le IX°s., les textes cunéiformes distinguent nettement, en effet, le pays d' Aramou (Araméens de Ur et à Caran bît-gipân (=maison de campagne). parenté ethnique et géographique il soit resté quelque souvenir aussi dans un texte biblique ( Ge 22:20 A. P.
Nombres: 24.20
Il prononça sa sentence et dit : Amalec est la première des nations, Mais en fin de compte il ira à la
Matthieu: 16.13
Il demanda à ses disciples : « Qui suis-je, d’après les hommes, moi le Fils de l'homme ? »
JACQUES (épître de)
Cette épître, la première des sept ép. catholiques (voir ce mot), se compose d'une série d'exhortations Exhortations diverses : la patience ; le serment ; la prière ; la confession des péchés et la conversion du pécheur ( Jas 5:7-20 ). 2. en tenant compte avec Dibelius et autres auteurs récents de ce qu'en un traité parénétique bien des exhortations 6:24 ; contre les jugements : Jas 4 Matthieu 7:1 , 6 ; incertitude du lendemain : Jas 4:13 Lu 12:20
2 Rois: 22.3
Or, la dix-huitième année du roi Josias, le roi envoya à la maison de l'Éternel Shaphan le secrétaire
ESCLAVE
( Ge 15:2 ) ou bien employés à des travaux d'utilité publique (1Ro 9:20-22) et aux corvées du sanctuaire qui elle pouvait avoir été donnée en dot au moment du mariage ( Ge 24:59 , 61 29:24 , 29 ) ; elle disposait étranger habitant le pays, non seulement le droit à la libération au moment du Jubilé, mais même la faculté cieux, un Maître qui ne fait pas de différence entre les hommes ( Eph 6:9 , Col 4:1 ), et il l'exhorte Ignace d'Antioche exhorte les esclaves à servir avec zèle, pour la gloire de Dieu, et à ne pas désirer
Hébreux: 12.16
Veillez à ce qu’aucun de vous ne fasse preuve d’immoralité sexuelle ou ne se montre profanateur comme
Jacques: 2.23
Et il a été appelé ami de Dieu.
Actes: 21.16
Ils les conduisirent cher Mnason , où les voyageurs devaient loger , d'après des dispositions prises à
Nombres: 3.1
Voici l’histoire d'Aaron et de Moïse à l’époque où l'Eternel parla à Moïse sur le mont Sinaï.