Il est aussi nommé Jérubbaal ( Jug 7:1 8:35 ) et Jérubbéseth ( 2Sa 11:21 ). Os 2:16 ) les rédacteurs remplacèrent, dans plusieurs de ces noms, baal par béseth (=honte) : Jérubbaal de Manassé et la région de Sichem ; car après lui ses fils se disputeront l'autorité royale ( Jug 9:2 Le refus de régner, que lui prête Jug 8:23 , proviendrait alors d'une époque plus tardive, qui considérera d'Abiézer ; or, Jug 6:35 , qui mentionne en effet Asser, Zabulon et Nephthali, est contredit par Jug 7:23

Le portique oriental était appelé portique de Salomon ( Jn 10:23 , Ac 3:11 5:12 ), peut-être parce qu'on latéraux du parvis, de bois magnifiquement -travaillé, plus tard recouvert d'or et d'argent, don de l' Midd., II, 7c dit que le parvis des prêtres était de 2 coudées 1/2 plus élevé que le parvis d'Israël Le toit du bâtiment des chambres était de 23 coudées moins haut que celui du sanctuaire, mais il était L. A.

Nous lisons dans l'épître aux Galates ( Gal 2:3 ) qu'il était « grec », c'est-à-dire païen de naissance véritable enfant dans notre commune foi ») se fit accompagner par lui à la conférence de Jérusalem ( Ga 2: ), probablement avec la lettre sévère qui se placerait entre nos deux épîtres aux Corinthiens ( 2Co 2: parle de lui, louant son dévouement ( 2Co 8:16 ), l'appelant son compagnon et son collaborateur ( 2Co 8:23 Apostelgesch., II, 2, pp. 401SS). Em. L.

Écrite alors que Paul était prisonnier à Rome, la 2 e à Timothée ne peut avoir vu le jour pendant la Et comment expliquer que Paul, si délaissé d'après 2 Tim., soit de nouveau si entouré, ayant auprès de Le grand isolement dont l'apôtre se plaint dans 2Ti n'est pas en désaccord avec Php 2:20,21. Remarquons cependant que, dans 2 Tim., les impressions rapportées des pays du Levant paraissent être Macédoine probablement, ou peut-être d'Epire, il écrit à Timothée et à Tite, donnant à ce dernier rendez-vous

c'était un titre, qui signifiait « oint » : Saül, David sont appelés « oints de l'Éternel » ( 2Sa 1:14 19:21 :5 , 8 ) et Ézéchiel ( Eze 34:23 et suivant ). D'après Mr 15:2 , sa réponse semble affirmative, et d'après Lu 23:3 et suivant on la croirait plutôt ; doit souffrir et être méprisé, Mr 9:12  ; condamné à mort et livré aux païens, Mr 8:31 10:33 14:21 Voir l'art, précéd, et les art. aux différents titres : Agneau de Dieu, Angle (pierre de l'), Bien-aimé

Les fils du même Père céleste sont tous frères ( Mt 23:8 et suivant ) ; mais dire : frères, n'est pas - « Celui qui voudra être grand parmi vous sera votre serviteur » ( Mr 10:43 et suivant ). le précepte : « Je suis parmi vous comme celui qui sert... Dieu lui a donné l'élévation souveraine (Php 2:6-11). Jn L.