dans la Bible et les écrits ecclésiastiques : le premier se compte environ 20 fois dans l'A. T, des LXX et 15 fois dans le N.T. Ils correspondent aux noms hébreux des pièges (môqéch, mikchôl) ; les seuls passages où il faut y voir » ( 1Co 8:9-13 10:32 , Ro 14:13 , 15 , 21 . Jn L.

Dans les sources cunéiformes, cette ville n'est nommée que dans une inscription de Neboukadrezar I er Il semble probable que la ville d'Accad est la même qui est appelée Agadé en sumérien. Une légende célèbre raconte que la mère de Sargon le plaça, aussitôt après sa naissance, dans une corbeille Voir l'article Assyrie et Babylonie. --L.W. King, Chronides concerning Early Babylonian Kings. 2 vol., Londres 1907.1 --L.W.

C'est dans ce défilé, commandé au Nord par Micmas, au Sud par Guéba, que Jonathan accomplit son exploit Guéba fut fortifiée par le roi Asa (1Ro 15:22) ; occupée par l'armée assyrienne ( Esa 10:29 ) ; attribuée , ainsi que les autres villes de leur ancien territoire, aux descendants de Benjamin au retour de l'exil texte hébreu a quelquefois confondu ces deux noms à cause de leur grande ressemblance ; ainsi, dans Jug 20

On se le représentait comme un jour de combat ; rappelons-nous, en effet, que pour les Hébreux comme Pour Sophonie, qui parle aussi de ce rétablissement (Sop 3:9,20), le Jour de l'Éternel verra comparaître Le second Ésaïe reprend la pensée de Jérémie et montre la miséricorde de l'Éternel plus grande que son En conclusion, on peut affirmer que l'eschatologie du judaïsme est en grande partie un développement Voir début de l'art, suivant. Edm. R.

C'est souvent une souffrance, et parfois une torture, dans l'Orient sec et brûlé ( Ex 15:23-27 17:1 , 6 , Jug 15:18 , Am 8:11-13 , Sag 11:4,8, etc.) ; elle accompagne aussi la faim (De 28:48, Ps 107:5 , Son incarnation l'ayant rendu semblable à ses frères ( Heb 2:17 4:15 ), il a connu lui-même les tourments Pr 25:21 , Ro 12:20 ). Son disciple inspiré annonce que dans le ciel toute âme altérée recevra l'eau vive ( Ap 7:16 21:6 22:

résidence permanente d'un roi, du gouverneur ou du magistrat romain (préteur) d'une province de l'empire (voir passages attirent notre attention. 1° Les récits de la Passion de Jésus. ( Jn 18:28 , 33 , Mt 27:27 , Mr 15 magnifique édifice au dire de l'historien juif Josèphe, devenu l'habitation de Pilate en même temps que on accédait par un vestibule et où se tenait le corps de garde des soldats romains ( Mt 27:27 , Mr 15 et non pas de Césarée ou de Corinthe, ni sans doute d'Ephèse comme quelques critiques l'ont soutenu (voir

, membre de l'Église d'Antioche ( Ac 13:1 ) et ceux qui évangélisèrent les Grecs d'Antioche ( Ac 11:20 Cyrène était aussi la patrie du Simon que l'on réquisitionna pour porter la croix de Jésus ( Mt 27:32 Ro 16:13 et Mr 15:21 ).

C'est dans cette montagne que Jéhovah apparaît pour la première fois à Moïse ( Ex 3:15 4:24 ) ; c'est :49-53 1Sa 20:42 etc.). --Mon fils que voici est revenu à la vie. » Rester fils ( Lu 15:31 ) ; devenir fils ( Mt 5:45 ) ; redevenir Sur l'obligation de croire au Fils premièrement pour pouvoir voir la vie, voir Jn 3:36 , 1Jn 2:19 . humaine dans sa définition, est celle que nous présente le Jésus des Évangiles Synoptiques. -- (Voir

Une des formes du nom de Judas (voir ce mot). C'est celui qui, dans la chambre haute, dit à Jésus : « Seigneur, d'où vient que tu te feras connaître simplement « Jude de Jacques », on pourrait aussi traduire : « frère » de Jacques ; mais il est plus que petite épître porte son nom : « Jude, serviteur de Jésus-Christ et frère de Jacques » (verset 1) ; voir Jude appelé Barsabas. « Homme considéré parmi les frères » ( Ac 15:22 ), envoyé avec Silas par le Synode

20:28 ), Église en Christ ( Eph 3:21 ). 18:15 16:18 ). -L. du catholicisme, décèle certaines affinités avec celle que trace l'épître aux Éphésiens (voir art.), Ap 7:17 , 1Pi 5:2 , Ac 20:29 ).