ESCLAVE
, a cet égard, d'indices d'une situation analogue à celle de la république romaine, par exemple, où deux Il y avait en Israël deux catégories d'esclaves : 1. ceux qui étaient d'origine étrangère, soit captifs leurs créanciers en raison de leur insolvabilité (2Ro 4:1, Am 2:6 8:6 , Job 24:9 , Ne 5:6 , 8 , Mt 18 :10 23:12 , De 5:14 et suivant ) et participait aux fêtes religieuses (De 12:12,18 16:11,14) ; l'esclave s'il le désirait, par attachement pour son maître ou pour sa femme et ses enfants, l'esclave pouvait renoncer
1 Rois: 10.18
18 à 20 Le trône d'ivoire : sans doute en bois recouvert de plaques d'ivoire, avec des incrustations
PÉCHÉ (7.)
Le péché habite en moi... » ( Ro 7:11-25 ). En résumé, il faut distinguer soigneusement les deux sens pauliniens du mot « chair ». Puisqu'il est né de Dieu, le péché devient une impossibilité spirituelle ( 1Jn 3:9 5:18 , 3_ Jean 11 Jn 20:31 ). 3. -20 9:9 , 11-14 ), Il existe pourtant une catégorie de péchés que le sang du Christ ne saurait effacer
AARON
Ex 7:12 ) ; il change l'eau en sang, déchaîne les fléaux des grenouilles et des moustiques ( Ex 8:1-18 Dans Ex 33:7-11 (E), c'est encore Moïse et non Aaron qui entre dans le tabernacle, lequel est confié 2° Dans le document deutéronomique, trois textes mentionnent Aaron, mais jamais comme prêtre : De 9:20 Les deux ou trois passages des livres historiques qui parlent d'un grand-prêtre : 2Ro 12:11 22:4 23:4 héréditaires : celle de Dan, qui descendait de ce Jonathan petit-fils de Moïse, mentionné Jug 17 et Jug 18
CHRONOLOGIE DU NOUVEAU TESTAMENT (2)
:18 ) sans être inquiété. Tirons maintenant parti du texte qui dit que Paul demeura à Corinthe un an et six mois ( Ac 18:11 ). Mais s'il prend Dieu à témoin de l'exactitude de son dire ( Ga 1:20 ), ce n'est point pour assurer que anciens de l'Église d'Éphèse, il évalue à trois ans la durée de son ministère au milieu d'eux ( Ac 20 En Macédoine, où il passa ensuite après un arrêt à Troas, ( Ac 20:18 , 2Co 2:12 et suivant ) Paul paraît
ECRITURE SAINTE ou Écriture, Saintes Écritures, Écritures
, Écritures Expressions qui désignent, dans le langage religieux, la littérature renfermée dans les deux C'est ainsi qu'après l'exil, 2Ch 30:5 , 18 , Esd 3:4 , Ne 8:15 (remarquer Ne 8:14 ) emploient l'expression nom de « l'Écriture » (hê graphe, Jn 7:38 10:35 , Ac 8:32 , Ga 3:8 , 22 , Jas 2:8 , 1Pi 2:6 , 2Pi 1:20 , etc.), « les Écritures » (haï graphaï, Mt 21:42 22:29 , Mr 12:24 , Lu 24:27 , Jn 5:39 , Ac 17:3-11
PARFUM
toilette soignée se complètent d'onctions (voir ce mot), appliquées parfois au corps tout entier ( 2Sa 12:20 , Le 1:9 , 13 , 17 26:31 , Eze 20:41 , Esd 6:10 etc.). La carrière terrestre du Seigneur Jésus s'encadre entre deux hommages embaumés : la myrrhe des mages ( Mt 2:11 ) et le nard pur de Marie ( Jn 12:3 , 7 ), et l'embaumement projeté du corps du Crucifié n'a Deux motifs utilitaires sont aussi invoqués dans une Église qui ne néglige aucune ressource de la nature
Philippiens: 2.17
exprime tantôt la possibilité de sa mort, tantôt l'espoir qu'il restera pour son œuvre, ( Philippiens 1.20
Proverbes: 10.15
Comparez 14.20 ; 19.4,6-7 .
Luc: 24.17
L'intérêt sympathique que Jésus leur témoigne gagne bientôt la confiance des deux voyageurs.
ART
Perrier, la Préhistoire de la Palestine et la Bible, p. 11). images taillées et figures des choses du ciel et de la terre risquant de devenir objet de culte ( Ex 20 motif (personnages humains ailés) paraissait sans doute autorisé par la place d'honneur accordée aux deux chérubins d'or disposés sur l'arche de l'alliance ( Ex 25:18-22 ) et aux deux autres dressés dans le 28:11 39:3-7 ).