plus important dans la loi : la justice, la miséricorde, la bonne foi, l'amour de Dieu » ( Mt 6 et Mt 23 29:23 13:10 16:18 ) ; ils proclament que Dieu le hait (2Ro 19:28, Esa 37:29 , Pr 8:13 16:5 , Am 6:8 ) Ps 94:2 119:78 , 122 , Esa 13:11 2:12 , Os 7:10 , Jer 13:9-17 , Eze 7:10 , 24 16:56 etc.). Son discours de Mt 23 n'est qu'un réquisitoire, et combien brûlant, contre les péchés de l'orgueil. Je ne suis pas venu appeler des justes mais des pécheurs » ( Mr 2:13-17 ).

, surtout dans les temps anciens, où rien n'est organisé pour héberger les hôtes ( Ge 18:4 19:2 , Jug Le Deutéronome, si humanitaire, laisse les étrangers à leur sort (De 15:3 23:20). Quant à la « femme étrangère » du livre des Proverbes ( Pr 2 16 7:5 etc.), elle est sans doute appelée C'est celui qui s'est fixé à demeure dans le pays, et s'est mis pour cela sous la protection d'un chef Un clan entier peut devenir ger : ainsi les Gabaonites ( Jos 9 ), qui font le ravitaillement d'eau et

3:8, Jos 1:1 ), mais c'est Josèphe qui, le premier, parla de Pérée pour désigner ce territoire qui est -C, Pompée organisa la province de Pérée dont Josèphe nous indique les frontières (G.J., III, 3:3). Mt 8:28 ) Abila (Tell Abil), à l'Est de Mkeis ; Pelia (Kh. eut de fréquents rapports avec les habitants de Pérée, que sa prédication attira en Galilée ( Mt 4:23 -C.) tout le pays devint province romaine.

(=chênes, ou palmiers, c-à-d, grands arbres sacrés). Les Hébreux y passèrent pendant le séjour au désert (De 2:8). De même aujourd'hui, son nom moderne, Akaba ou Kalaat-el-Akaba, est appliqué à l'actuel golfe d'Akaba Elle est construite sur un seuil, à l'extrémité du grand couloir syro-palestinien, dont le golfe d'Akaba n'est qu'un prolongement (voir Araba).

(b) Dans le deuxième récit ( 1Sa 16:14-23 ), David est décrit comme « musicien habile, guerrier vaillant (c) Le troisième récit (le plus célèbre des trois) décrit le combat du jeune David avec le géant Goliath bande de gens hors la loi (400 hommes d'après 1Sa 22:2 , 600 d'après 1Sa 27:2 ). roi sur cette tribu ( 2Sa 2 ). et le type du roi idéal de l'avenir, du Messie ( Esa 11:1 , Jer 23:5 , Eze 34:23 , Os 3:5 ).

Jésus est né sous Hérode le Grand ( Mt 2:1 , cf. Lu 6 ). -C. Une assertion à ne pas négliger est celle de Tertullien (Adv. -C. Le point n'est pas encore définitivement éclairci. Prenons le récit des épis arrachés un jour de sabbat ( Mr 2:23 et parallèles). Six fêtes juives sont mentionnées par lui : lai première Pâque ( Jn 2:13 , 23 ) ; une fête qui n'est

L'oeil est le principal organe de la perception, « la lumière du corps » ( Mt 6:32 ). Il est souvent cité dans les locutions proverbiales du langage courant ( Ex 21:24 , 1Co 2:9 12:16 s etc Sa valeur inestimable est évoquée dans l'expression : la prunelle de l'oeil (De 32:10, Ps 17:8 , Za 2 vue trouble des vieillards (dans l'apologue de Ec 12:5 ) ; les yeux rouges du buveur ( Ge 49:12 , Pr 23 C'est le sens des « sept yeux », dans les visions d'apocalypses ( Za 4:10 , Ap 5:6 1:14 2:18 ).

Dans le palais de Suse il est question de lits d'or et d'argent ( Est 8:6 ). , 2Sa 11:2 , Est 7:8 ) et les lits pour les repas ( Am 6:4 et suivants , Eze 23:41 , Esth, 1:6 ) : les comprend la formule du 4 e évangile : ( Jn 13:23 ) « Le disciple que Jésus aimait était couché vers nous parle aussi du lit nuptial qu'elle veut sans souillure ( Ge 49:4 , 1Ch 5:1 , Ca 1:1-6 3:1 , Sir 23 Mt 9:2 etc.) et du lit de mort ( Ge 48:2 49:33 , 2 Ro 1:4 , Sir 48:6,1Ro 1:47, cf. 1Ro 17:19,2Ro 4:10,21

gr. leukè appartiennent à des racines qui signifient « blanc » ; or le baume produit par le styrax est une résine blanchâtre, et le peuplier blanc est commun en Palestine, ce qui permet de soutenir l'une (peuplier blanc, blanc de Hollande, bouillard) est un arbre élevé à écorce claire, à branches étalées Certains voient aussi dans le èrèb biblique ( Le 23:40 etc.) non pas le salix Babylonica L. (voir Saule), mais le populus Euphratica Ol., assez commun au bord de l'eau sous les climats méditerranéens

A proximité de la localité moderne de Erîkhâ, située à 11 km. de la mer Morte et à 4 km. 1 /2 du Jourdain opération qui reste assez mystérieuse et marqua le point de départ de la conquête de la Palestine ( Jos 2- était le siège d'une école de prophètes et l'on rapportait à Elisée le miracle de l'assainissement des eaux du pays (2Ro 2). -C), Jérico fut détruite au XII e siècle par les Israélites entrant en Palestine.