quatre que nous devons examiner brièvement ici, laissant celle de l'auteur pour notre dernier chapitre. 1. 39 ), Messie ( Jn 1:42 ), de donner la signification des mots Céphas , ( Jn 1:43 ) Siloé ( Jn 9:7 ), 1 ). d'autant plus indiqué de le faire que cet épisode, dont l'élément essentiel est la restauration de Pierre Westphal à fl l'ami de Jésus » dans le 1.1 de Jésus de Nazareth d'après Tém., etc.

7 , Col 1:14 , Heb 9:15 . 14 4:30 , Col 1:14 , Tit 2:14 ), nouvelle alliance ( Heb 9:12 ), Église ( 1Co 1:30 ). destinataires de ses lettres à Thessalonique, à Colosses, à Éphèse, à Philippes, à Corinthe, à Rome ; Pierre (voir Haine, II, 1 ; Abomination ; Colère, 1). IV. LES DIFFÉRENTS STADES. 21 Col 1:16 2:10 ).

1 , 4 ) et enfin nos évangiles. ne trouvons rien, ni dans l'Apocalypse, ni dans les fragments que nous possédons de l' Apocalypse de Pierre Plusieurs Églises continuent de lire dans leurs cultes l'évangile de Pierre. et 2 Jean, l'Apo de Jean et l'Apo de Pierre (de laquelle il est dit que certains s'opposent à ce qu'on Pasteur d'Hermas comme canonique, et Méthodius d'Olympe (Mort en 311) place dans son canon l'Apo de Pierre

prescriptions de Jésus ( Mt 5:20 ), par Jean-Baptiste dans son ministère de préparation ( Mt 21:32 ), par Pierre :1-4 , Esa 64:5 , etc.). 23 , 1Co 1:2 , 2Co 7:1 , 1Th 4:3 , 2Th 2:13 , Phi 1:21, Eph 4:13 , etc.). tendance antinomienne des temps anciens ou des temps modernes ne saurait valablement invoquer Jean, Pierre 3 , 2Th 2:17 , Ro 2:7 7:4 , 2Co 9:10 , Ga 5:22 , Eph 2:10 , Phil 1:11 , Col 1:10 , 1Ti 6:18 , Tit 3:8

(a) Dans le premier récit ( 1Sa 16:1-13 ), Samuel vient à Bethléhem, sur l'ordre de l'Éternel, pour choisir Une pierre adroitement lancée frappe le géant au front et l'abat ; puis David lui coupe la tête de sa réunit dans la même complainte l'ami incomparable et le roi qui l'avait injustement poursuivi ( 2Sa 1: Ro 1 et 1Ro 2 ). (cf. 1Sa 21:1 , 13-15 27:9-11 , 2Sa 8:2 ) C'étaient les moeurs d'un âge encore à demi-barbare.

III Le ministère. 1. BAPTEME. , 11 , Lu 4:1 , 13 ). Et moi, je te dis : Tu es Pierre, et sur cette pierre je bâtirai mon Église, et les portes des enfers Le surnom donné à Pierre impliquait bien une situation à part. , Mt 19:1 ).

formules équivalentes qui les résumaient dans leurs grandes lignes : « De Dan à Béer-Séba » ( Jug 20:1 suivait la piste appelée « route des Pèlerins », et, plus bas, le plateau de Hamad, vaste désert de pierres

pourraient illustrer cette préoccupation constante de la sollicitude divine à l'égard d'Israël ( Esa 1: dans les très grandes familles ou dans l'entourage des rois (Nathan probablt, 2Sa 12:25 , cf. 2Ro 10:1- généralement appuyées à grand renfort d'étymologies ou par l'interprétation donnée à l'érection de quelque pierre On trouve là sans doute un écho de ces grandes assemblées qui sont décrites 2Ro 23:2 et Ne 8:1 . 1 , 9 3:11-30 .

prédestiné à trahir Jésus, explication dont nous trouvons déjà une ébauche chez les premiers chrétiens ( Ac 1: Jn 12:1 , 8 ). La décision a dû être soudaine, provoquée par une inspiration vraiment diabolique. La clairvoyance dont il a fait preuve dans bien d'autres cas (ex. : Jn 1:47 et suivant Jn 2:24 et suivant Et il a fait crédit à Judas comme à Pierre, comme à n'importe lequel de ceux qu'il a appelés à le suivre Judas fut pris de remords » et on oppose ce remords de Judas, qui le mène au suicide, au repentir de Pierre

comme celui des élohim voisins, sera champêtre et naturiste : autels, sacrifices, offrandes, libations, pierres Ce qu'il faut à tous, c'est le contact purificateur de la « pierre ardente », c'est l'absolution du séraphin On entrera dans les fentes des rochers Et dans les creux des pierres, Pour éviter la terreur de Jéhovah la ruine de la ville sainte : Sion sera labourée comme un champ ; Jérusalem deviendra un monceau de pierres celui d'Osée : Par sa criante impudicité, Israël a souillé le pays ; elle a commis adultère avec la pierre

De 4:36, 1Sa 3:1 , 1 Ro 19:13) La même forme de manifestations divines se retrouve dans le N.T. 1-14 ) ; « image du Dieu invisible » ( Col 1:15 ) ; « qui m'a vu, a vu le Père » ( Jn 14:9 ). C'est, dirait de Bonald, comme si nous jetions des pierres contre une montagne. ( 1Jn 1:1 , 3 , Ac 2:32 5:32 ) La descente du Saint-Esprit ne nous est-elle pas aussi présentée par trois ( Mr 1:10 parallèle Jn 1:32 , Ac 2:2 4:31 ).