. : Tob 6:8) La méthode la plus courante consistait à invoquer le nom d'un être saint, ce nom ayant la 23 et parallèle , Mt 15:22 et parallèle , Lu 6:18 8:2 ). Exemples : guérison d'un paralytique ( Mr 2:1 , 12 ) ; d'un sourd-muet ( Mr 7:32-35 ) ; d'aveugles ( Mt 9:27-31 , Mr 8:22 , 26 10:46 , 52 ) ; de lépreux ( Mt 8:3,4 et parallèle, Lu 17:11-19 ), etc. Mr 1:32 , Lu 4:40 et suivants  ; voir aussi Mt 4:24 10:1 , 8 , Lu 7:21 13:32 ).

10:1-3 , Eze 17:2 , Pr 1:6 ). , Ec 9:11 ) ; à la balle ( Esa 22:17 et suivant ). 2 , Php 2:16 3:12-14, 2Ti 4:7 ), ou bien à un lutteur engagé dans la lice ( 1Co 9:25 et suivant , 1Ti 1Th 2 2Ti 4:8 ) ; cf. 12 , Ap 2:10 7:9 ).

cinquantième » (sous-ent., jour), parce qu'on célébrait cette fête cinquante jours après celle de la Pâque. 1. Ex 34:22 , De 16:10) à cause de ces sept semaines qui la séparaient de la Pâque. Josèphe, Ant., III, 10:6). D'après une certaine façon de comprendre Ex 19:1 et suivants , une cinquantaine de jours représentait Voir De 31:10-13. 2.

1. - 2:26 5:18-20 6:1 , 12 ). Le sort de l'homme est pareil à celui de la bête ; sa supériorité est nulle ( Ec 3:9-22 ). Du reste le livre lui-même nous y invite ( Ec 1:2 « ... dit l'Ecclésiaste. », cf. Ec 7:27 12:10 ). Sa sincérité douloureuse et son sérieux ont été la cause certaine de son emprise sur les esprits. 6.

Hénoch même intercède (Hen 13 1,3,7). 10). 2. Ensuite l'épître fait voir le Ressuscité à la droite de Dieu, où tout lui est soumis ( 1Pi 3:22 , comparer Eph 1:20-22 ). Même « économie » (Clém., Strotn., VI, 6).

Frère aîné de Moïse, arrière-petit-fils de Lévi par Amram et Kéhath ( Ex 6:16 ). allusion à l'exil de 722, considéré comme une punition du culte des veaux d'or dans le royaume du Nord. 2° Les deux ou trois passages des livres historiques qui parlent d'un grand-prêtre : 2Ro 12:11 22:4 23:4 Or, la lecture des livres historiques autres que les Chroniques, ouvrage plus récent et tout imprégné et 1Sa 2:27 , auraient fait remonter leur origine jusqu'à Moïse (ce dernier texte paraît bien désigner

1. :2 par le terme hébraïsti. Satan), Mt 4:10 16:23 , etc. 2° Noms communs : abba (hébreu ab), Mr 14:36  ; m atnonâ, Mt 6:24  ; paskhâ (hébreu pèsakh ) Mt 26:2  ; gabbathâ, Jn 19:11  ; messias (hébreu mâchiakh ), Jn 1:42  ; etc. 3° Noms de localités : Bethzathâ, Jn 5:2  ; Bethsaïdâ, Mr 6:45 , Jn 1:44  ; Nazarâ et Nazareth, Mt 4:13 , Lu

Jer 22:24 , 2Ch 3 à 2Ch 8 , 1Ch 3:16 , Jer 52:31 LXX). 3 , 2 Ro 24:10-17). La première série ( Mt 1:2-6 ) s'accorde avec 1Ch 2:1-15 . Mt 1:20 9:27 12:23 15:22 20:30 21:9 , 15 , Mr 10:47 et suivant , Lu 1:27 , 32 , 69 2:4 18:38 et suivant , Ac 2:30 , 2Ti 2:8 , Ap 5:5 22:18 ).

Les apôtres sont surtout des témoins de la résurrection ( Ac 1:22 ). de Esa 53 , qui est même cité littéralement (cf. 1Pi 2:25 et Esa 53:7 , 1Pi 2:22 et Esa 53:9 , voir Plus encore : il est le Premier et le Dernier : ( Ap 1:17 2:8 22:13 ) la raison d'être et l'aboutissement Nous retrouvons une conception semblable dans l'épître aux Heb ( Heb 1:2,3 , 6,7 , 10 ). Le Christ sait exactement l'heure de sa mort ( Jn 7:6 13 1 17:1 ).

supposition, d'après laquelle Jourdain serait une combinaison de yeor et de Dan  : rivière de Dan. 2. et qui reçoit le tribut de diverses autres sources et des torrents de l'Anti-Liban et de l'Hermon ; 2° m. ; longueur 6 km. 5). se poursuit sur 16 km. jusqu'au lac de Tibériade (210 m. au-dessous du niveau de la mer ; longueur 22 2 ).